ΚΥΠΡΟΣ 2013: Η ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ Η ΕΝΤΑΞΗ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ

   ΚΥΠΡΟΣ 2013  :  Η ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ Η ΕΝΤΑΞΗ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ 

    H oικονομική    κρίση που ξεκίνησε το 2012   υπήρξε η μεγαλύτερη που γνώρισε η κυπριακή δημοκρατία σ’ όλη την ιστορία της. Κύρια αιτία γι’ αυτό ήταν η έκθεση των κυπριακών τραπεζών σε ελληνικά ομόλογα που κουρεύτηκαν την άνοιξη του 2012.

Το Σεπτέμβριο του 2011 η κυπριακή οικονομία υποβαθμίστηκε απ’ όλους τους μεγάλους οίκους αξιολόγησης . Είχε προηγηθεί η μεγάλη έκρηξη στη βάση « Ευάγγελος Φλωράκης». Παρά τον μικρό της πληθυσμό και την επίσης μικρή της οικονομία είχε έναν ιδιαίτερα αναπτυγμένο τραπεζικό τομέα.  Μετά το κούρεμα του ελληνικού χρέους το 2012 η έκθεση των κυπριακών τραπεζών σ΄ αυτό άγγιξε τα 22δις ευρώ , ποσό μεγαλύτερο από το Α.Ε.Π της Κύπρου. Το δάνειο που είχε λάβει η Κύπρος από τη Ρωσία ύψους 2,5 ευρώ , ικανό να για να καλύψει τις δανειακές ανάγκες της Κύπρου μέχρι το πρώτο εξάμηνο του 2013 ήταν πλέον ανεπαρκές. Μετά την υποβάθμιση της κυπριακής οικονομίας από τον οίκο Μoodys 13 Μαρτίου του 2012 , η Κύπρος αιτήθηκε την ένταξη της στον ευρωπαϊκό μηχανισμό στήριξης. Αντιπροσωπεία της Τρόικας έφτασε  στο νησί στις 25 Ιουνίου 2012 και διαπραγματεύτηκε με την κυβέρνηση τους όρους του δανείου. Η κυπριακή κυβέρνηση εξέφρασε τη διαφωνία της με το αρχικό σχέδιο και οι διαπραγματεύσεις συνεχίστηκαν τους επόμενους μήνες.  Στις 30 Νοεμβρίου 2012 η κυπριακή κυβέρνηση συμφώνησε με τη τρόικα στους όρους διάσωσης της κυπριακής οικονομίας απλά να συμφωνηθεί το ακριβές ποσό  της ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών. H συμφωνία περιλάμβανε λήψη μέτρων όπως περικοπές σε μισθούς και κοινωνικές παροχές, επιπλέον φορολόγηση ειδών πολυτελείας, καυσίμων, τυχερών παιχνιδιών κ.λ.π

16 Μαρτίου 2013  επήλθε συμφωνία με την κυπριακή κυβέρνηση στο ποσό των 10 δις ευρώ. Αποφασίστηκε ακόμα να αντληθούν 5,8 δις ευρώ με φορολόγηση – κούρεμα καταθέσεων στις κυπριακές τράπεζες. Το  κούρεμα ορίστηκε στο 6,7% για καταθέσεις  έως 100.000 ευρώ και 9.9 % για καταθέσεις που υπερβαίνουν τα 100.000 ευρώ.  Η συμφωνία απορρίφθηκε από το κυπριακό κοινοβούλιο στις 9 Μαρτίου 2013 με 36 ψήφους κατά (19 ΑΚΕΠ , 8 ΔΗΚΟ , 5 ΕΔΕΚ,  2 ΕΥΡΩΚΟ , 1 Κίνημα  Οικολόγων  , 1 Ανεξάρτητος , 19 Αποχές και μία απουσία)

Στις 25 Μαρτίου οι Υπουργοί Οικονομικών κατέληξαν σε καινούργιο σχέδιο με βάση το οποίο κουρεύονται κατά 40% οι καταθέσεις των κυπριακών τραπεζών που υπερβαίνουν τα 100.000 ευρώ και συγχωνεύονται οι τράπεζες Κύπρου και Λαϊκή. Μετά τις αρνητικές εξελίξεις για την κυπριακή οικονομία ξεκίνησε δικαστική έρευνα για την απόδοση ευθυνών στους υπαίτιους.

2 Απριλίου 2013 παραιτήθηκε ο Υπουργός Οικονομικών Μ. Σαρρής. Στην ίδια περίοδο, σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας Χαραυγή, συγγενικά πρόσωπα του Προέδρου Αναστασιάδη φυγάδευσαν από τις κυπριακές τράπεζες 21.000.000 ευρώ λίγο πριν αποφασιστεί το κούρεμα.

Η κυπριακή κρίση απείλησε ακόμα και με έξοδο της  χώρας από το ευρώ και δημιούργησε ανησυχίες για επέκταση της κρίσης  σε όλη την ευρωζώνη. Οι εκπρόσωποι της Ευρωπαϊκής Ένωσης με επικεφαλής τη Γερμανία δεν έκαναν βήμα πίσω από την απαίτηση για κούρεμα των καταθέσεων άνω των 100.000 ευρώ ώστε να συναινέσουν στην παροχή βοήθειας στην Κύπρο. Η κυβέρνηση Αναστασιάδη προχώρησε στο σπάσιμο της Λαϊκής Τράπεζας σε «καλή» και «κακή».

Το τραπεζικό σύστημα ήταν 8 φορές πάνω από το ΑΕΠ της χώρας το οποίο στηρίχτηκε στην προσέλκυση κεφαλαίων από το εξωτερικό προσφέροντας offshore υπηρεσίες.

Το σενάριο κουρέματος των καταθέσεων αποτελεί αρχική ιδέα του ΔΝΤ που πίστευε ότι χωρίς κάτι τέτοιο δεν μπορούσε να γίνει βιώσιμο το κυπριακό χρέος. Αυτό είχε καταθέσει η εκπρόσωπος του Ταμείου στην Τρόικα Ντέλα Βελκαλέσκου , στις κυπριακές τράπεζες ήδη από τα μέσα του 2012. Το γερμανικό υπουργείο Οικονομικών από τις 17 Μαρτίου 2013 με έγγραφο προς την Μπούτεσταγκ , ζητούσε οι καταθέτες να συνεισφέρουν άμεσα και ενεργά στη χρηματοδότηση του τραπεζικού τομέα.  Αναφέρεται χαρακτηριστικά ότι κάτι τέτοιο είχε ήδη συμφωνηθεί από τον Νοέμβριο – Δεκέμβριο του 2012 , δηλ. επί κυβέρνησης Χριστόφια.

Στο περιθώριο της Συνόδου Κορυφής τον περασμένο Μάρτιο ο Αναστασιάδης είχε συνάντηση με την Μέρκελ όπου του ξεκαθαρίστηκε ότι οι Ευρωπαίοι έδιναν τα  10 από τα 17 δις που χρειάζονταν για να κλείσει η τρύπα της κυπριακής κρίσης και ότι τα υπόλοιπα 7 δις θα έπρεπε να βρεθούν από την κυπριακή πλευρά , πράγμα αδύνατο αν δεν φορολογούνταν οι καταθέσεις των τραπεζών. Ο Αναστασιάδης πήγε στο Εurogroup πιστεύοντας ότι το κούρεμα των καταθέσεων θα ήταν μικρό. Περίπου 3,5 % για ποσά μκρότερα των 100.000 ευρώ και 7% για πάνω απ’ αυτό. H ψυχρολουσία αρχικά προήλθε από την Κριστίν Λαγκάρντ η οποία απαιτούσε κούρεμα 40%.

Από πλευράς Ε.Ε ο Ζοζέ Μπαρόζο είχε ζητήσει να καταρτιστεί ένα εναλλακτικό πρόγραμμα βοήθειας προς την Κύπρο χωρίς τη συμμετοχή του ΔΝΤ. Αυτό συνάντησε ισχυρή αντίσταση από την πλευρά του Βερολίνου που θεωρούσε ότι καλύτερα πρόγραμμα με το Ταμείο παρά με την Ευρωπαϊκή Επιτροπή.  Ο Αναστασιάδης απείλησε ν’ αποχωρήσει στο άκουσμα ενός τέτοιου ποσοστού , τον συγκράτησε όμως ευρωπαίος τεχνοκράτης Asmushen λέγοντάς του ότι η Λαϊκή Τράπεζα βρίσκεται σε πολύ δύσκολη κατάσταση και δεν θα μπορούσε να στηριχτεί από τον μηχανισμό έκτακτης βοήθειας. Στην περίπτωση αυτή η Λευκωσία θα έπρεπε να βρει το 30 δις για να καλύψει τα κενά των τραπεζών. H επιμονή του Αναστασιάδη στις διαπραγματεύσεις ήταν να μην ανέβει ψηλά ο φόρος για τα ποσά άνω των 100.000 ευρώ , επιμονή που προκάλεσε αλγεινή εντύπωση. Η πρότασή του ήταν ότι το ψυχολογικό και συμβολικό όριο είναι το 10% , το οποίο δεν πρέπει να φθάσουμε. Συμβιβαστική πρόταση μπήκε στο τραπέζι από τον Όλι Ρεν. 3% για ποσό μέχρι 100.000 ευρώ , 5% από 100.000 – 500.000 και 7% άνω των 500.000.  H κίνηση του Όλι Ρεν προσπάθησε ν’ αποτρέψει το γεγονός ότι αν περπατούσε η πρόταση των Γερμανών και ΔΝΤ θα είχαμε μαζική φυγή κεφαλαίων από την Κύπρο και επιπλέον θα κατέστρεφε τους μικρούς καταθέτες. Η πρόταση Ρεν στηρίχτηκε από τις χώρες του Νότου , από την ΕΚΤ και τον ευρωπαίο επίτροπο Ντάσελμπομ.  Παρ ‘ όλα αυτά οι Γερμανοί συνεπικουρούμενοι από τους Φιλανδούς , τους Σλοβάκους δεν ήταν ικανοποιημένοι και συνέχισαν τις πιέσεις. Ο πρόεδρος του Eurogroup έκανε νέα πρόταση για 5-7% ως 100.000 και για 12,5 πάνω από 100.000. Ο Αναστασιάδης παρέμεινε αμετακίνητος από την αρχική του θέση για φόρο που δεν ξεπερνάει το 10%.  Σύμφωνα με το ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ «Ο Αναστασιάδης ήταν αμετακίνητος σημειώνει κοινοτική πηγή , παρούσα στη συζήτηση. Το 9,9% μοιάζει αστείο προσθέτει. Μόλις φθάσαμε σ’ αυτό και αφαιρέθηκαν τα 1,4 δις ευρώ που θα έχαναν οι κάτοικοι των ομολόγων ήταν πλέον εύκολο να βρεθεί το 6,75 % ως φόρος για τα ποσά κάτω των 100.000 ευρώ.» ( ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ , )

 H   κυπριακή  κρίση δεν είναι σε καμιά περίπτωση μια στενά οικονομική κρίση. Σχετίζεται άμεσα με τις ίδιες τις προοπτικές ανεξαρτησίας και του πολιτικού μέλλοντος του κυπριακού κράτους. Αν το σχέδιο διχοτόμησης που ονομάστηκε σχέδιο Ανάν απορρίφθηκε κατηγορηματικά από την συντριπτική πλειοψηφία του κυπριακού λαού , οδηγώντας σε μια σοβαρή ήττα τα ιμπεριαλιστικά σχέδια ΗΠΑ και Ε.Ε και τους εκσυγχρονιστές σε Ελλάδα και Κύπρο που τα υποστήριξαν, τίποτα δεν αποκλείει την επαναφορά τους  με διαφορετική μορφή και με την ίδια πάντα στόχευση: τη διχοτόμηση και την εκ νέου αποικιοποίηση του νησιού. Σε μια εποχή που μέσω των μνημονίων θα προωθηθεί η ακραία εξαθλίωση του κυπριακού λαού , αυτό είναι και μια ιδανική ευκαιρία για την επαναφορά ενός νέου σχεδίου Ανάν. Πολύ περισσότερο που η ανακάλυψη του φυσικού αερίου βρίσκεται στα χέρια ισραηλινών εταιριών αλλά και της γαλλικής ΤOTAL. Ασφαλώς έξω από αυτό το παιχνίδι δεν θα είναι η Τουρκία όπως δείχνουν οι δηλώσεις Νταβούτογλου και Ερντογάν

Περισσότερο από κάθε άλλη χώρα το κυπριακό μνημόνιο είναι μια πολιτική και όχι στενά οικονομική υπόθεση.

                                                                                                     ΧΡ.ΡΕΠΠΑΣ 

για το ας το πούμε “πολιτικό καφενείο” στην Αίγινα

Καρκατσουλιά και μαϊντανοί στην Αίγινα

Δυο κατηγορίες επισκεπτομετοίκων, πλέον, διακρίνονται δίπλα στο αντίστοιχο ντόπιο στοιχείο που επιτελεί το ρόλο της λάντζας, συνθέτοντας τη -φαινομενικά- δυσδιάκριτη ταυτότητα του νησιού μας. Από τη μια ξεπροβάλλει η παρουσία των καρκατσουλιών που πλημμυρίζει την ακόρεστη ηδονοβλεπτική μας ιδεολογία και οικονομία. Το λάιφ στάιλ στην πιο κακομούτσουνη εκδοχή του. Από την παρουσία γνωστών ξέκωλων στις μεγαλοφυείς επαγγελματικές κινήσεις ντόπιων ευρωκάγκουρων μέχρι και τη λαλίστατη φλυαρία του ΕΟΤάρχη ως αξιομνημόνευτου γεγονότος, της μεταφοράς άμμου για ένα μη άθλημα.

Η άλλη κατηγορία είναι αυτή των μαϊντανών. Είναι μιας άλλης «παιδείας» και «κουλτούρας» άνθρωποι καθότι οι ήπιες παρεμβάσεις τους (βιβλίο, τέχνη, επιστήμες, περιβάλλον, ιστορία, κλπ) πραγματοποιούνται με έναν εξιδανικευμένο λόγο για το παρελθόν της Αίγινας ή σε ό,τι έχει απομείνει από αυτό. Είναι το αναγκαίο περιβάλλον μέσα στο οποίο φαντασιακά κινούνται μιας και μπορούν να έχουν μια περίκλειστη ζωή στις όχι και ευκαταφρόνητες κατοικίες τους ή βίλες, ενώ ταυτοχρόνως την προστατεύουν αναπαράγοντας το πεδίο των κοινωνικών τους σχέσεων. Είναι μια άλλη επιβολή που τείνει να κηδεμονεύει πνευματικά το νησί, μέσω της άνευ αντιλογίας αυτάρεσκης παρουσίας τους στην πολιτισμική μας τούνδρα.

Η χωροταξία του τουρισμού και της μαζικής άγνοιας που όλα τα χωνεύει, καθιστά την παρουσία τους εξόχως απαραίτητη στην εξαρτημένη Αίγινα . Έτσι, οι δυο δυναμικές που συνοψίζονται στο πολιτικό και οικονομικό πεδίο και οι οποίες συγκρούονται στο νησί, ιδιαίτερα μετά την τετραετία Ιανουαρίου 2007-Δεκεμβρίου 2010, έχουν και την πολιτιστική τους έκφραση. Παρόλο που οι άνθρωποι της παραλίας των 200 μέτρων και οι άνθρωποι της εργολαβίας νερού, της Καλλικράτειας περιόδου που διανύουμε, διατείνονται αντιθετικά, δεν είναι. Η άλλη Αίγινα αν υπάρχει ή αν θα υπάρξει, είναι ή θα είναι σίγουρα αλλού.

ΥΓ: Δεν θα χρειαστεί να προσθέσουμε ότι η πιθανή, αν και πολύ δύσκολη για να είναι και διακριτή, επανεμφάνιση των κοινοβουλευτικών ναζιστών στην Αίγινα εντασσόμενη στον πρώτο πόλο (των καρκατσουλιών), θα κάνει τα πράγματα ιδιαιτέρως σύνθετα και δυσεπίλυτα. Κι αυτό λόγω ανεπαρκούς ανάλυσης και επαφής με την πραγματικότητα όπου επισημαίνεται μονομερώς ο ιστορικός τους ρόλος, οι εγκληματικές τους δραστηριότητες και τα ιδεολογικά τους ξεράσματα. Όμως, τα χρυσάβγουλα δεν είναι παρά η διαχρονική εκσυγχρονισμένη αναγκαία απόφυση της πολιτικής και οικονομικής μαφίας που κυβερνά αυτόν τον τόπο μετά την ήττα της εθνικοαπελευθερωτικής επανάστασης της περιόδου 1942-1949. Θέσεις εξουσίας, διαφθορά, διπρόσωπη πολιτική, εκβιασμοί, ψεύδος, υποσχέσεις, χρήμα που ξεπλένεται. Αυτό είναι πρωτίστως.

Η NESTLE φροντίζει να μη χαθεί η φαντασία στην Αίγινα

Από τη θέση, βεβαίως, αυτής της «μίζερης» αντικαπιταλιστικής κριτικής, από τη θέση μιας «αναχρονιστικής» σκοπιάς που εξηγεί τη σημασία της πρωτογενούς παραγωγής που θρέφει τον τόπο κι οι άνθρωποι αποκτούν την αξιοπρέπειά τους, από τη θέση μιας «αντιοικονομικής» λογικής που σπέρνει δαιμόνια για το συγκεντρωτισμό της παραλίας των 200 μέτρων, από τη θέση μιας «αντιεκσυγχρονιστικής» οπτικής που διατείνεται για την πολύτιμη σοφία των παλιών όταν αυτοί έκτιζαν οικισμούς και σπίτια με τρόπο σοφό-όταν το επέτρεπαν οι συνθήκες, από αυτή τη «μίζερη», «αναχρονιστική», «αντιοικονομική», και «αντιεκσυγχρονιστική» θέση ορμώμενοι, μιλάμε για αυτή τη σύμφυση των 200 μέτρων της παραλίας.

Οι Αιγκινίστας του Αέγκινα ράιζινγκ συνδυάζουν: επιστημονισμό ως αληθοφάνεια, παιδάκια που «ονειρεύονται» και ζωγραφίζουν την πόλη τους, εκθέσεις με ιδέες, συγκεντρώσεις με στόχο την ανοχή, εικαστικά, μουσική κλπ. και σαφώς όπως και καθετί «σοβαρό» που πραγματοποιείται στο δημόσιο χώρο, χορηγία: ΝΕΣΤΛΕ. Τι ευγενική η πολυεθνική εταιρία με την αποικιοκρατική ματωμένη ιστορία που εκμεταλλεύεται τα νερά των λαών πουλώντας τα σε μπουκάλια που εκμεταλλεύεται τον ιδρώτα και το αίμα των φτωχών σε όλον τον κόσμο, είναι ο «μέγας χορηγός» της φαντασίας μας για «την πόλη».

Ας είναι λοιπόν, με τη ΝΕΣΤΛΕ «μέγα χορηγό», ας αφήσουμε τη φαντασία μας να καλπάσει μακριά από αυτόχειρες φτωχούς στις γειτονιές της Αίγινας, μακριά από σπίτια που με κομμένο ρεύμα από τους ευγενείς τοπικούς συνοδοιπόρους του μνημονίου μαγειρεύουν με ξύλα και γκάζι τα μακαρόνια της ελεημοσύνης, μακριά από τη μιζέρια των καφενείων στα χωριά, μακριά από τα άδεια χωριά, τα γκρεμισμένα σπίτια, τις λεηλατημένες από το χρόνο στέρνες, τα πηγάδια που θαλασσώθηκαν, μακριά από τα φαντάσματα-μαγαζιά που έκλεισαν, μακριά από τους κατάκοιτους σε τρώγλες.

Οι άλλοι ας φάνε τα λυσσακά τους με τη ΝΕΣΤΛΕ, την περιφέρεια της Αίγινας, τα 200 μέτρα της παραλίας και τη μιζέρια της φτώχειας. Η φαντασία στην εξουσία λοιπόν!

 

 

 

η διεύρυνση της παραλίας των 200 μέτρων

Η διεύρυνση της παραλίας των 200 μέτρων του αιγινήτικου άστεως διευρύνει ταυτοχρόνως, γεωγραφικά, και την ιδεολογία της τουριστικής μονοκαλλιέργειας. Η μεταφορά της άμμου για το μπιτς βόλεϊ στην Πέρδικα εντάσσεται στη νέα φρούδα ελπίδα της “αποκέντρωσης” της τουριστικής οικονομίας της Αίγινας. Η άνευρες φωνές αγανάκτησης των περασμένων χρόνων, από την περιφέρεια, έφεραν αυτό σαν αποτέλεσμα. Αποτελεί τη συνέχεια μιας οικονομίας των ολίγων της περιφέρειας, που με την ίδια λογική ενισχύουν τη γενική κυρίαρχη κατεύθυνση. Αυτή η κατεύθυνση είναι που χωρίζει την Αίγινα σε δυο κομμάτια. Ένα μειοψηφικό που πλουτίζει αποταμιεύοντας από τον τουρισμό και ένα πλειοψηφικό που αν και συντηρεί την ιδέα ολοένα και απομακρύνεται. Δεν φτάνει για όλους ο τουρισμός!

Είναι φανερό ότι ο ίδιος ο τουρισμός ως μαζικό φαινόμενο δείχνει τις κατευθύνσεις του και τα όριά του. Ως μια μονοδιάστατη μη παραγωγική οικονομική διαδικασία, εμπορευματική από τη φύση της και με ιδεολογικούς προσανατολισμούς στην απόλυτη κατανάλωση ανθρώπων και εικόνων δεν μπορεί να μοιράζεται. Ο πόλεμος δεν αφορά παρά μια μειοψηφία της κοινωνίας του νησιού. Το ξεπέρασμα της προηγούμενης κατάστασης που περιγραφόταν με ένα διάχυτο αντιαστικό ενδιαφέρον δεν αφορά τη σημερινή. Μια νέα “χωροταξία”, κάτω από την ιδεολογική προπαγάνδα των ΜΜΕ και της νέας “αρχιτεκτονικής” του κράτους (Καποδίστριας-Καλλικράτης) περιορίζει την τουριστική μάζα σε συγκεκριμένα σημεία. Από κει ξεπηδά η πραγματικότητα και η ιδεολογία των 200 μέτρων της παραλίας στο νησί. Από κει διευρύνεται.

Η Αίγινα των αποκλεισμένων, η άλλη Αίγινα, μοιάζει ολοένα και πιο μεγάλη αν και ανίσχυρη, μέχρι να βρει το δρόμο της…

 

και στα δικά μας…

αναδημοσίευση από το Ριζοσπάστη
«Παγώνει» η κατάσχεση σπιτιού μεταλλεργάτη

Μετά από παρέμβαση συνδικάτων και Λαϊκών Επιτροπών στην Εφορία

 

Το πάγωμα της διαδικασίας αναγκαστικής κατάσχεσης που είχε ξεκινήσει το Δημόσιο για το σπίτι άνεργου μεταλλεργάτη της Ναυπηγοεπισκευαστικής Ζώνης, επέβαλαν χτες τα κλαδικά Συνδικάτα Μετάλλου και Ναυπηγοεπισκευής, άνεργοι της Ζώνης, οι Επιτροπές Ανέργων και οι Λαϊκές Επιτροπές της περιοχής του Πειραιά, με δυναμική παρέμβαση στην Εφορία Πειραιά.

Στον επί τρία χρόνια άνεργο μεταλλεργάτη της Ζώνης, πατέρα δύο ανήλικων παιδιών, όπως αποκάλυψε την περασμένη Παρασκευή ο «ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ», το Δημόσιο επέβαλε ποινή να χάσει το σπίτι του με διαδικασία αναγκαστικής κατάσχεσης επειδή οφείλει στην εφορία 1.677,95 ευρώ, ποσό που με τις προσαυξήσεις φτάνει τα 2.173,81 ευρώ! Η Δ’ ΔΟΥ στον Πειραιά, με την πράξη καθορισμού χρεών που έγινε στις 25 Ιούνη, ορίζει ως «πρώτη προσφορά» το ποσό των 70.000 ευρώ, προφανώς σαν τιμή εκκίνησης για πιθανή μελλοντική πράξη πλειστηριασμού του σπιτιού του ανέργου. Η διαδικασία αναγκαστικής εκτέλεσης της κατάσχεσης του σπιτιού ξεκίνησε για χρέη όπως: Πρόστιμο Τροχαίας44,02 ευρώ (προσαυξήσεις ύψους 132,06). Φόρος εισοδήματος 2005, 63,44 ευρώ (προσαυξήσεις 45,68). Φόρος εισοδήματος 2006, 123,2 ευρώ (προσαυξήσεις 87,47).Φόρος εισοδήματος 2007, 182,99 ευρώ (προσαυξήσεις 133,58). Φόρος εισοδήματος 2011, 156,66 ευρώ (προσαυξήσεις 26,63). Φόρος εισοδήματος και Εισφορά αλληλεγγύης 2012, 752,64 ευρώ (προσαυξήσεις 52,69 ευρώ). Ειδικό Τέλος Ηλεκτροδοτούμενων Χώρων 2011, 355 ευρώ (προσαύξηση 17,75 ευρώ).

Σωματεία και Επιτροπές και μαζί τους άνεργοι της Ζώνης που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα των σωματείων, αφού προσυγκεντρώθηκαν στην πλατεία του Ηλεκτρικού Σταθμού, με πορεία έφτασαν στον Εφορία Πειραιά και έκαναν δυναμική, αποφασιστική παρέμβαση στον προϊστάμενό της, ο οποίος είχε δώσει και τη γραπτή παραγγελία στο δικαστικό επιμελητή για να ξεκινήσει τη διαδικασία της αναγκαστικής κατάσχεσης. Από τους συγκεντρωμένους απαιτήθηκε να σταματήσει τώρα κάθε διαδικασία κατάσχεσης για το σπίτι του άνεργου μεταλλεργάτη, αλλά και για κάθε άνεργο. Μάλιστα όπως ανέφερε ο πρόεδρος του Συνδικάτου Μετάλλου Πειραιά, Σ. Πουλικόγιαννης, «υπάρχουν δεκάδες συνάδελφοι από τη Ζώνη, που τους έχει πάει το πρώτο χαρτί, αυτό που προειδοποιεί ότι το επόμενο βήμα θα είναι η εκκίνηση της αναγκαστικής κατάσχεσης. Αυτό το αίσχος να σταματήσει τώρα. Δεν πρόκειται να επιτρέψουμε να κατασχεθεί σπίτι ανέργου».

Ο προϊστάμενος δεσμεύτηκε ότι η διαδικασία θα «παγώσει». Από τους συγκεντρωμένους έγινε ξεκάθαρο ότι θα βρίσκονται σε αγωνιστική ετοιμότητα. Ενώ σήμερα στις 12 το μεσημέρι από τα σωματεία, τις Επιτροπές Ανέργων και τις Λαϊκές Επιτροπές θα γίνει παρέμβαση στον πρόεδρο της ΔΕΗ, για τα κομμένα ρεύματα στα σπίτια των ανέργων, όπως του μεταλλεργάτη, που είναι 7 μήνες χωρίς ρεύμα. Έχει προγραμματιστεί προσυγκέντρωση στις 11.30 το πρωί στην Ομόνοια.

——————————

Ο κλάδος του μετάλλου στη χώρα μας είναι από τους περισσότερο χτυπημένους από την κρίση. Χιλιάδες απολύσεις, απλήρωτοι εργαζόμενοι για μήνες, διαθεσιμότητα και εκ περιτροπής εργασία έχουν μεταβάλλει την καθημερινότητα του μεταλλεργάτη σε έναν ατέλειωτο Γολγοθά. Μέσα σε αυτό το διαμορφωμένο σκηνικό, ο εργασιακός χώρος που έχει τσακιστεί περισσότερο από την ανεργία είναι η Ναυπηγοεπισκευαστική Ζώνη Πειραιά – Περάματος – Σαλαμίνας με τα ποσοστά να κυμαίνονται σε μόνιμη βάση τα τελευταία 4 χρόνια μεταξύ 90-95%.

 

Οι παρεμβάσεις των σωματείων μας για επανασυνδέσεις νερού – ρεύματος σε οικογένειες ανέργων είναι καθημερινές. Οι επανειλημμένες παρεμβάσεις μας προς την κυβέρνηση για προστασία αυτών των οικογενειών προσκρούουν σε τοίχο.

 

Το συντριπτικό ποσοστό των ανέργων δεν έχει πια Ιατροφαρμακευτική Περίθαλψη, αφού οι άνεργοι δεν έχουν καν αυτά τα 50 ένσημα που χρειάζονται για να ανανεωθούν τα βιβλιάρια ασθενείας. Επιπλέον οικογένειες δεν έχουν να πάνε στο γιατρό τα παιδιά τους. Εκατοντάδες είναι οι σοβαρά ασθενείς που έχουν σταματήσει να παίρνουν τα φάρμακά τους και άλλοι πολλοί περισσότεροι που έχουν προβλήματα υγείας και δεν κάνουν τις απαραίτητες εξετάσεις.

 

Σε συνεχείς παρεμβάσεις μας, η κυβέρνηση αρνείται οποιαδήποτε παρέμβαση και στήριξη των ανέργων και των οικογενειών τους, αφήνοντάς μας στη μοίρα μας. Η συνεχής υποβάθμιση της υγείας του λαού φέρνει στο φως καθημερινά την αναγκαιότητα του αγώνα για δημόσια δωρεάν και σύγχρονη υγεία για τους εργαζόμενους και τις οικογένειές τους.

 

Η βαρβαρότητα όμως της κυβέρνησης και η άθλια αντιμετώπιση των κυβερνώντων (ΝΔ – ΠΑΣΟΚ – ΔΗΜΑΡ) δεν σταματάει εδώ. Προχωράει σε κατασχέσεις κινητής και ακίνητης περιουσίας μακροχρόνια ανέργων, ακόμα και για μικρές οφειλές.

 

Χαρακτηριστική η περίπτωση ανέργου συναδέλφου εδώ και 3 χρόνια, πατέρα 2 ανήλικων παιδιών. Το μόνο που του έχει μείνει είναι ένα σπίτι στα Καμίνια, το οποίο κινδυνεύει να χάσει, γιατί οφείλει στην εφορία 1.677,95 €, που με τις προσαυξήσεις το ποσό έφτασε στα 2.173, 81 ευρώ! Μάλιστα, η Εφορία (ΔΟΥ Δ’ στον Πειραιά), με την πράξη καθορισμού χρεών που έγινε στις 25 Ιούνη, ορίζει ως “πρώτη προσφορά” το ποσό των 70.000 ευρώ, προφανώς σαν τιμή εκκίνησης για τον ενδεχόμενο πλειστηριασμό. Ο μεταλλεργάτης όχι μόνο είναι τρία χρόνια άνεργος, αλλά χρωστάει το σπίτι στην τράπεζα, ενώ η οικογένειά του είναι χωρίς ρεύμα εδώ και 7 μήνες!

 

Το πιο βρώμικο απ’ όλα όμως είναι ότι το μεγαλύτερο μέρος της οφειλής του συναδέλφου προέρχεται από α) το χαράτσι της ΔΕΗ του 2011 β) το φόρο εισοδήματος του 2011, ο οποίος υπολογίστηκε με βάση τα αντικειμενικά κριτήρια διαβίωσης (δηλαδή το σπίτι του και ένα αυτοκίνητο), εισόδημα το οποίο δεν πραγματοποίησε με λίγα λόγια αφού ήταν άνεργος και γ) το φόρο …αλληλεγγύης για τους ανέργους (εδώ πραγματικά γελάμε….), ο οποίος υπολογίστηκε με το τεκμαρτό εισόδημα το οποίο ποτέ δεν πραγματοποίησε.

 

Δεν φτάνει που με τις πολιτικές τους μας οδηγούν κατά χιλιάδες στο περιθώριο και την εξαθλίωση, μας φορολογούν με ανύπαρκτα εισοδήματα μέσω των αντικειμενικών κριτηρίων διαβίωσης, μας βαφτίζουν φοροφυγάδες αφού αντικειμενικά δεν έχουμε τη δυνατότητα να πληρώσουμε και ΤΕΛΟΣ έρχονται να μας πάρουν ό,τι με πολύ μόχθο καταφέραμε μέχρι σήμερα στη ζωή μας.

 

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΏΝΤΩΝ

ΦΟΡΟΛΗΣΤΕΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΕΡΓΟΥΣ ΚΑΙ ΠΛΑΤΕΣ ΣΕ ΒΙΟΜΗΧΑΝΟΥΣ – ΕΦΟΠΛΙΣΤΕΣ – ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ – ΜΕΓΑΛΕΜΠΟΡΟΥΣ

 

Είναι γελασμένοι αυτοί οι “κύριοι” αν νομίζουν ότι το οργανωμένο, ταξικά προσανατολισμένο κίνημα θα κάτσει με σταυρωμένα τα χέρια.

 

ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

 

Θα προχωρήσουμε σε επανασύνδεση του ρεύματος με δικό μας εθελοντικό συνεργείο και δικά μας μέσα. Θα κόψουμε τα χέρια σε όποιον αετονύχη μαυραγορίτη προσπαθήσει να εκμεταλλευτεί την κατάσταση και να πάρει το σπίτι του ανέργου. ΚΑΛΟΥΜΕ όλους τους εργαζόμενους να οργανωθούν στα Σωματεία τους και να δώσουν μάχη για να έχουν αυτά ταξικό χαρακτήρα και προσανατολισμό. Μαζί να οργανώσουμε Επιτροπή Αγώνα σε κάθε χώρο δουλειάς, σε κάθε γειτονιά.

 

Περιφρουρούμε τις κατακτήσεις μας, αγωνιζόμαστε κόντρα στα σχέδια των Βιομηχάνων – Εφοπλιστών – Τραπεζιτών – Μεγαλεμπόρων που μέσω των πολιτικών τους υπηρετών, των αστικών κομμάτων – ΕΕ, που θέλουν να μας μετατρέψουν στους σκλάβους του 21ου αιώνα.

 

Μαζί να οργανώσουμε Επιτροπές Αγώνα των Σωματείων σε κάθε γειτονιά και μαζί με τις οργανώσεις γειτονιάς των υπόλοιπων Συνδικάτων, των ΕΒΕ, των γυναικών και των νέων της λαϊκής οικογένειας, ΤΙΣ ΛΑΙΚΕΣ. Κανένα σπίτι χωρίς ρεύμα και νερό. Ιατροφαρμακευτική Περίθαλψη για όλους, καμία κατάσχεση και κανείς πλειστηριασμός δεν θα περάσει.

 

-Συνδικάτο Μετάλλου Πειραιά

-Πανελλήνια Ένωση Αμμοβολιστών Καθαριστών

-Σωματείο Ηλεκτρολόγων Επισκευών Εγκαταστάσεων Πλοίων Αττικής & Νήσων

-Σωματείο Ναυπηγοξυλουργών Αττικής & Νήσων

αναμονή μέχρι το θάνατο

Έφυγε για πάντα… Στην «αναμονή»… Εδώ στο νησί, ο ρεφενές δεν πρόλαβε να μαζέψει τα απαραίτητα για την εγχείριση… Τον είχε στην αναμονή μέχρι να εξασφαλίσει τα απαραίτητα… «Διαχειρίσιμη» η περίπτωση μέχρι να μαζευτούν τα απαραίτητα… Τα «επείγοντα» που μπήκαν είχαν ήδη φέρει το απαιτούμενο ποσό… Έφυγε για πάντα… Περίσσευε γιατί δεν είχε τα απαραίτητα ευρώ για να μπει στο χειρουργείο… Ενοχές οι εδώ που δεν πρόλαβαν να μαζέψουν τα απαραίτητα χρήματα για να μπει γιατί είναι «δύσκολοι» οι καιροί… Δεν φταίει αυτός, εμείς φταίμε… Έχουν ακριβύνει οι σαμπάνιες, οι «ρωσίδες», τα κότερα, τα τζιπ και τώρα τελευταία τους ταλαιπωρούν με πρόσθετους φόρους για τις πισίνες και τις μεζονέτες στο δάσος… Για μας εδώ, η περιφρόνηση και η καταφρόνια, οι ενοχές και το μοιραίο… Η τιμωρία του εγκλήματος πέρασε και δεν ακούμπησε… Οι κρίκοι του διαχρονικού μνημονίου παραμένουν απλησίαστα επικίνδυνοι… Ακόμα…

οι μνημονιακοί κρίκοι στην Αίγινα

 

Ανεξάρτητα από δηλώσεις των τοπικών μας παραγόντων περί της «δύσκολης» κατάστασης στην κρίση, λες και πρόκειται για φυσικό φαινόμενο που έπληξε τη χώρα, είτε αυτές προέρχονται από την αντιπολίτευση είτε από τη συμπολίτευση, είτε αυτές είναι τυχοδιωκτικές («η κρίση είναι ευκαιρία για την Αίγινα») είτε κλαψομουρμούρικες («είμαστε με την πλάτη στον τοίχο»), έχουμε να κάνουμε με συνεργάτες του μνημονίου. Φτηνούς κι ανταλλάξιμους συνεργάτες που κοιτάζουν να βρίσκονται στην επιφάνεια της τοπικής ζωής, να αναπαράγουν το δουν και λαβείν προς οικονομικό και πολιτικό όφελός τους χαριεντιζόμενοι σε κάποιο πόρταλ ή σάιτ, δίπλα σε κάποιο πολιτικό, σε κάποιο υπουργό, σε κάποιο οικονομικό παράγοντα. Φτηνά εξαρτήματα που κυρίως από ματαιοδοξία και λιγότερο από αφέλεια βαυκαλίζονται στους εαυτούς τους και στο περιβάλλον τους για τα άλματα που έκαναν προς την ανηθικότητα και την ελαφρότητα για να επιπλέουν σαν φελλοί.  Είναι αυτοί που υπέγραψαν να εφαρμόσουν το τοπικό μνημόνιο του Καλλικράτη ως ραγδαία περεταίρω υποβάθμιση της ζωής μας. Χωρίς πολιτισμό, χωρίς παιδεία, χωρίς στοιχειώδη αγάπη για την ιδιαίτερη πατρίδα τους, συνεργάτες κομμάτων, συνεργάτες εργολάβων, προστάτες και προστατευόμενοι επιχειρήσεων, τοποτηρητές λυκοφιλιών, επιβιώνουν χάρη στο γεγονός ότι είμαστε ακόμα πολύ μακριά από την ένωση των δυνάμεών μας. Επιβιώνουν χάρη στο γεγονός ότι έχουν πείσει τους πολλούς ότι έχουν δύναμη, ότι λειτουργούν τους θεσμούς, ότι μπορούν να ασκήσουν εξουσία στους πολλούς. Υπερήφανοι στο ότι μπόρεσαν και διέλυσαν ό,τι καλύτερο είχε η ιδιαίτερη πατρίδα τους, στο όνομα της προόδου είναι οι καλύτεροι εργάτες της αποικιοποίησης του νησιού τους. Αρκεί να βρίσκονται στην επιφάνεια.  Αρκεί να βρίσκονται στα «πράγματα».

Τους ξέρουν. Το ξέρουν ότι τους ξέρουν. Το ξέρουν πως το ξέρουν ότι τους ξέρουν. Το ξέρουν ότι τους ξέρουν πως το ξέρουν ότι τους ξέρουν. Κι αυτό θα έχει ένα τέλος. Απλά δεν θα μας προειδοποιήσει. Ούτε αυτούς.

τουρισμός-πλασέμπο, φλυαρία, μεταφθινοπωρινή διάψευση

Η σοβαρή κρίση μπροστά στα αδιέξοδα του πολιτικού συστήματος στην Τουρκία και της αδυναμίας του να υπερβεί τις οικονομικές επιπτώσεις του μοντέλου διακυβέρνησης και εμπλοκής στα διεθνή (Συρία, κλπ) πέρα από τις συνέπειες που αφορούν στη στυγνή και φασιστική κρατική καταστολή, η οικονομία και ιδιαίτερα αυτό το τμήμα που αφορά τον τουρισμό ακολουθά την πτώση. Ο τουρισμός, ο οποίος επί κυβέρνησης Ερντογάν τριπλασιάστηκε τα τελευταία χρόνια έχει ήδη δεχθεί ένα πλήγμα. Επόμενο είναι ότι από αυτό θα επωφεληθεί ο ελληνικός τουρισμός ο οποίος σύμφωνα με προβλέψεις ήταν ήδη ανεβασμένος για τη φετινή περίοδο.

Πέρα από τις κλάψες για την κατεύθυνση -λόγω αεροδρομίου- προς τις Κυκλάδες, πέρα από τις ανυπόστατες μπούρδες για ένα αεροδρόμιο στον Αργοσαρωνικό (στον κάμπο της Τροιζήνας) ένα είναι το γεγονός: ότι η τουριστική κίνηση θα αυξηθεί στην Αίγινα. Το ποιος θα επωφεληθεί από αυτήν είναι ολοφάνερο:  η σκηνοθετημένη παραλία των 200 μέτρων και οι προεκτάσεις της στο νησί. Για τους άλλους απομένουν τα περισσεύματα κι ένας χειμώνας που ξεκινάει από τις νέες περικοπές που ετοιμάζονται να πραγματοποιήσουν από πλευράς κυβέρνησης (και πιθανόν ύστερα από εκλογές) αυτοί που θα ξεπουλήσουν τη χώρα μετά τις εκλογές του Σεπτέμβρη στη Γερμανία. Η Αίγινα των αποκλεισμένων, ταπεινή και καταφρονεμένη δέχεται όλα τα χτυπήματα χωρίς αλληλεγγύη, χωρίς δυνατότητες υπέρβασης της κατάστασης. Η «αλληλεγγύη» έχει εξελιχθεί, όπως και η «αυτοργάνωση», σε ιβέντ ανταλλαγής συνταγών, ανώδυνης φλυαρίας και αφορμής για συνεύρεση μιας τάξης ευπόρων στην παραλία, που όλα τα χωνεύει. Ας ρεύονται λοιπόν για όσο καιρό τους απόμεινε να καταπίνουν μαγειρεμένα τα ιδανικά της ανθρωπότητας.

ΥΓ: Και τα περίφημα 8 εκατομμύρια ευρώ για τη διαφήμιση των νησιών της Αθήνας; Σιγά μην τα αφήνανε στους 10 τοπικούς εργολάβους που τα περιμένανε πώς και πώς…

για τις Ενωμένες Πολιτείες της Ευρώπης και τις καρικατούρες του φεντεραλισμού

Τα τελευταία χρόνια η κρίση που έχει ξεσπάσει στους κόλπους της Ευρωπαϊκής Ένωσης και αφορά στην πολιτική κηδεμονία και τις κραυγαλέες οικονομικές ανισότητες μεταξύ των χωρών του ευρωπαϊκού άξονα (Γερμανία, Γαλλία, κλπ) και της περιφέρειας, δείχνει ξεκάθαρα την αδυναμία της να εξελιχθεί ως ένας πόλος που μπορεί να πραγματώσει τη θεωρητική υπόσχεση του καπιταλισμού για διεθνή ειρήνη και ευημερία. Αυτήν την κρίση αδυνατούν κοινωνικές και πολιτικές δυνάμεις να την κατανοήσουν εφόσον είναι προσανατολισμένες σε μια στοιχειώδη αντι-νεοφιλελεύθερη πολιτική και η ανάλυσή τους δεν μπορεί να ξεπεράσει την προ της κρίσης του 1973 ανάλυση για το διπολικό κόσμο. Μια από αυτές που μπορεί και συσπειρώνει κόσμο της ευρωαριστεράς, αυτής που ακόμα έχει το θράσος ή την αφέλεια να διατυμπανίζει σοσιαλδημοκρατικά οράματα με τις παρακαταθήκες του πρώην κομμουνιστή και μετατοπισθέντα προς τον ευρωπαϊκό φεντεραλισμό, Σπινέλι, έχει αποδυθεί σε μια πολιτική επιστροφής των καλών ημερών της σοσιαλδημοκρατικής ευημερίας. Αγνοώντας ή μη θέλοντας να γνωρίζει ότι προηγούνται από τον Σπινέλι κι άλλοι όχι και τόσο άγνωστοι στο ευρύ κοινό φεντεραλιστές της ευρωπαϊκής ιδέας, δημιουργεί εντυπώσεις  τουλάχιστον αναφορικά με τη γενεαλογία και την πατρότητα της ιδέας. Ο Λένιν λοιπόν είχε μιλήσει για τις Ενωμένες Πολιτείες της Ευρώπης και πριν τον Λένιν οι Αναρχικοί επαναστάτες. Παρακάτω  αναδημοσιεύουμε κείμενο από τον Ελευθεριακό Κόσμοσχετικό με τις θέσεις του Μιχαήλ Μπακούνιν για τη σύσταση των Ενωμένων Πολιτειών της Ευρώπης. Το εθνικό, κοινωνικό, πολιτικό και οικονομικό ζήτημα στην πιο ιδανική και ανθρωπιστική του εκδοχή. Διαβάστε με προσοχή το όραμα των αναρχικών του 19ου αιώνα για μια Ευρώπη ελεύθερη αντιαποικιοκρατική και ταυτόχρονα σοσιαλιστική.

Οι αναρχικοί για τις Ενωμένες Πολιτείες της Ευρώπης

Ο Κόλιν Γουόρντ γράφει σχετικά:

 

Το 1867, η Πρωσία και η Γαλλία φαίνονταν να ετοιμάζονται για πόλεμο με σκοπό την ανάδειξη της αυτοκρατορίας που θα έλεγχε το Λουξεμβούργο και αυτό το γεγονός, μέσω του πλέγματος συμφερόντων και συμμαχιών, απειλούσε να καταπιεί ολόκληρη την Ευρώπη. Ένας Σύνδεσμος για την Ειρήνη και την Ελευθερία συνεδρίασε στη Γενεύη, υποστηριζόμενος από εξέχοντες ανθρώπους, που προέρχονταν από διάφορες χώρες, όπως ο Τζουζέπε Γκαριμπάλντι, ο Βίκτωρ Ουγκώ και ο Τζων Στιούαρτ Μιλλ.

 Ο Μπακούνιν άδραξε την ευκαιρία να απευθυνθεί σε αυτό το κοινό και δημοσίευσε τις απόψεις του υπό τον τίτλο Φεντεραλισμός, Σοσιαλισμός και Αντιθεολογισμός. Το κείμενο αυτό έθετε δεκατρία σημεία στα οποία σύμφωνα με τον Μπακούνιν το συνέδριο της Γενεύης υιοθέτησε ομόφωνα.

    

Το πρώτο σημείο διακήρυττε ότι:

«Προκειμένου να επιτύχουμε το θρίαμβο της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και της ειρήνης στις διεθνείς σχέσεις της Ευρώπης, και να καταστήσουμε τον εμφύλιο πόλεμο μεταξύ των λαών που συνιστούν την ευρωπαϊκή οικογένεια αδύνατο, μόνο ένας δρόμος υπάρχει: Η σύσταση των Ενωμένων Πολιτειών της Ευρώπης».

 

Στο δεύτερο σημείο του υποστήριζε ότι ο σκοπός αυτός συ­νεπάγεται ότι τα κράτη θα πρέπει να αντικατασταθούν από περιφέρειες, καθώς, όπως παρατήρησε:

«[…] Ο σχηματισμός αυτών των Πολιτειών της Ευρώπης δε θα μπορέσει ποτέ να προκύψει ανάμεσα σε κράτη που συγκροτούνται όπως τα σύγχρονα, λόγω της τερατώδους ανομοιότητας μεταξύ των διαφόρων εξουσιών τους».

     Στο τέταρτο σημείο του ισχυριζόταν ότι:

«[…] Ακόμη και εάν αυτοαποκαλούνταν δημοκρατία δεν θα μπορούσε ένα συγκεντρωτικό, γραφειοκρατικό και μιλιταριστικό κράτος να εισχωρήσει σοβαρά σε μια διεθνή ομοσπονδία, λόγω του συντάγματος του, το οποίο πάντα θα αποτελεί μια ρητή ή υπόρρητη απάρνηση της εσωτερικής ελευθερίας, αναγκαστικά θα συνεπάγεται την κήρυξη μόνιμου πολέμου και απειλής για τις γειτονικές χώρες».

Και κατά συνέπεια, το πέμπτο σημείο του απαιτούσε:

«[…] Ότι όλοι οι υποστηρικτές της Ένωσης θα πρέπει γι’ αυτό το λόγο να διοχετεύσουν όλες τις ενέργειες τους προς την ανοικοδόμηση των διαφόρων χωρών τους ώστε να αντικαταστήσουν την παλιά οργάνωση που θεμελιωνόταν πάνω στη βία και στην αρχή της εξουσίας με μια νέα, βασισμένη απόκλειστικά στα συμφέροντα, στις ανάγκες και στις ροπές των λαών, και που θα έχει σαν μοναδική αρχή την ελεύθερη συνομοσπονδιοποίηση των ατόμων σε κομμούνες, των κομμούνων σε επαρχίες, των επαρχιών σε έθνη και αυτών σε Ενωμένες Πολιτείες, πρώτα της Ευρώπης και μετά ολόκληρου του κόσμου».

 

Έτσι το όραμα μεγάλωνε όλο και περισσότερο, ωστόσο ο Μπακούνιν πρόσεξε ώστε να συμπεριλάβει την αποδοχή της απόσχισης.

Το όγδοο σημείο του διακήρυττε ότι:

«[…] Το γεγονός ότι μια περιφέρεια συναπαρτίζει μια Πολιτεία, έστω και με εθελοντική προσχώρηση, δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση ότι υποχρεώνεται να παραμείνει δέσμια αυτής για πάντα. Καμία διηνεκής υποχρέωση δεν είναι αποδεκτή στην ανθρώπινη δικαιοσύνη… Το δικαίωμα στην ελεύθερη ένωση και στην εξίσου ελεύθερη απόσχιση είναι πρώτο και κύριο μεταξύ όλων των πολιτικών δικαιωμάτων. Χωρίς αυτό μια συνομοσπονδία δεν θα ήταν τίποτε άλλο παρά συγκαλυμμένος συγκεντρωτισμός».

0 Μπακούνιν αναφέρεται με θαυμασμό στην Ελβετική Συνομοσπονδία, που, όπως το θέτει, «ασκεί τόσο επιτυχημένα την ομοσπονδία σήμερα. Ο Προυντόν επίσης θεωρούσε σαφώς ως μοντέλο την ελβετική υπεροχή των κομμούνων ως μονάδων κοινωνικής οργάνωσης, συνδεδεμένων μέσω των καντονιών με ένα καθαρά διοικητικό ομοσπονδιακό συμβούλιο. Αλλά και οι δύο θυμούνταν τα γεγονότα του 1848, όταν τα αποσχιστικά καντόνια του Ζόντερμπουντ εξαναγκάστηκαν να αποδεχθούν το νέο σύνταγμα της πλειοψηφίας με πόλεμο. Έτσι, οι Προυντόν και Μπακούνιν καταδίκαζαν την υπονόμευση του φεντεραλισμού από την αρχή της υποχρεωτικής ένωσης. Με άλλα λόγια πρέπει να υπάρχει το δικαίωμα στην απόσχιση. (**)

 

Παραθέτουμε ολόκληρο το κείμενο των προτάσεων του Μπακούνιν που υποβλήθηκαν και ψηφίστηκαν ομόφωνα στο συνέδριο της  Λίγκας «Για την Δημοκρατία και την Ειρήνη», που έγινε το 1867 στην Ελβετία. Όχι για κανένα άλλο λόγο παρά μόνο για ανάγνωση του εύρους των αναρχικών ιδεών αφού οι αναρχικοί ήταν από τους πρώτους που μίλησαν για τις Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης των λαών. Υποστήριζαν ότι οποιοσδήποτε πόλεμος μεταξύ τους θα είναι εμφύλιος και αδελφοκτόνος. Οι αναρχικοί ήταν μεταξύ των πρώτων που έθεσαν και πάλεψαν για την συμφιλίωση των λαών και την ένωση τους σε μια συνομοσπονδία…

 

«… Σύμφωνα με το ομόφωνο αίσθημα του συνεδρίου της Γενεύης, οφείλουμε να διακηρύξουμε:

  1) Ότι για να κάνουμε να θριαμβεύσει η ελευθερία, η δικαιοσύνη και η ειρήνη στις διεθνείς σχέσεις της Ευρώπης, για να κάνουμε αδύνατο τον εμφύλιο πόλεμο μεταξύ των διαφορετικών λαών που συνθέτουν την Ευρωπαϊκή οικογένεια, δεν υπάρχει παρά ένας μόνο τρόπος: να συγκροτήσουμε τις Ηνωμένες   Πολιτείες   της   Ευ­ρώπης.

 

   2) Ότι οι  Πολιτείες της Ευρώπης δεν μπορούν να σχηματισθούν με τα Κράτη όπως είναι συγκροτημένα σή­μερα, αν ληφθεί υπόψη η τερατώδης ανισότητα που υπάρ­χει μεταξύ των αντίστοιχων δυνάμεων τους.

 

   3) Ότι  το  παράδειγμα   της   μακαρίτισσας   Γερμανικής Συνομοσπονδίας έχει υποδείξει προκαταβολικά πως μία Συν-ομοσπονδία μοναρχιών αποτελεί μία κοροϊδία: ότι είναι ανίκανη να εγγυηθεί είτε την ειρήνη είτε την ελευθερία των λαών.

 

   4) Ότι κανένα συγκεντρωτικό, γραφειοκρατικό κράτος ακόμη και στρατιωτικό, έστω κι αν αποκαλείται ρεπου-μπλικανικό, δε θα μπορέσει να μπει σοβαρά και ειλικρινά σε μια Διεθνή Συνομοσπονδία. Απ΄ την συγκρότησή του, που θ’ αποτελεί πάντοτε μια ανοιχτή ή καλυμμένη άρνηση της ελευθερίας στο εσωτερικό, θα΄ναι αναγκαστικά μια δια­κήρυξη συνεχούς πολέμου· μια απειλή ενάντια στην ύπαρξη των γειτονικών χωρών.  Θεμελιωμένο βασικά πάνω σε μια έσχατη πράξη βίας, την κατάκτηση, ή εκείνο που στην ιδιωτική ζωή αποκαλείται κλοπή με διάρρηξη – πράξη που ευλογείται από την εκκλησία κάποιας θρησκείας,  καθα­γιασμένη από το χρόνο ακόμη και μετασχηματισμένη σε ιστορικό δικαίωμα – και στηριζόμενο σ’ αυτό το θείο καθαγιασμό μιας θριαμβεύτριας βίας ή σαν σ’ ένα αποκλειστι­κό και υπέρτατο δικαίωμα, κάθε συγκεντρωτικό κράτος τίθεται και μόνο μ’ αυτό σαν απόλυτη άρνηση του δικαιώ­ματος όλων των άλλων κρατών, μην αναγνωρίζοντάς τα ποτέ, στις συμφωνίες που συνάπτει μ’ αυτά, παρά μόνο από ένα πολιτικό συμφέρον και από αδυναμία.

 

     5) Ότι  όλα τα μέλη της Λίγκας οφείλουν κατά συνέπεια να τείνουν μ’ όλες τις προσπάθειες τους να επανασυγκροτήσουν τις αντίστοιχες πατρίδες τους, για να αντικαταστήσουν την αρχαία οργάνωση, την θεμελιωμένη, από πά­νω προς τα κάτω, πάνω στη βία και την αρχή της εξου­σίας, με μια νέα οργάνωση που να μην έχει άλλη βάση από τα συμφέροντα, τις ανάγκες και τις φυσικές έλξεις των λαών, ούτε άλλη αρχή από την ελεύθερη ομοσπονδιοποίηση των ατόμων μέσα στις κοι-νότητες, των κοινοτή­των μέσα στις επαρχίες των επαρχιών μέσα στα έθνη και τελικά αυτών μέσα στις Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης αρ­χικά και αργότερα όλου του κόσμου.

 

   6) Κατά συνέπεια, απόλυτη εγκατάλειψη κάθε λεγό­μενου  ιστορικού δικαιώματος των Κρατών όλα τα ζητή­ματα τα σχετικά με τα φυσικά, πολιτικά, στρατιωτικά, ε­μπορικά σύνορα, πρέπει να θεωρηθούν στο εξής ότι ανήκουν στην αρχαία ιστορία και να απορριφθούν με αποφασιστι­κότητα από τα μέλη της Λίγκας.

 

   7) Αναγνώριση του απόλυτου δικαιώματος κάθε  έ­θνους, μεγάλου ή μικρού, κάθε λαού, αδύναμου ή ισχυρού, κάθε επαρχίας, κάθε κοινότητας σε μια πλήρη αυτονομία, προϋποτιθέμενου ότι η εσωτερική τους συγκρότηση δεν θ’ αποτελεί απειλή και κίνδυνο για την αυτονομία και την ε­λευθερία των γειτονικών χωρών.

 

   8) Από το γεγονός ότι μια χώρα αποτελεί μέρος ενός κράτους, έστω κι αν έχει προσχωρήσει ελεύθερα δεν α­κολουθεί καθόλου γι’  αυτή  η υποχρέωση να  μένει προσ­δεμένη  για  πάντα.  Καμιά διαρκής υποχρέωση   δεν   μπορεί να γίνει αποδεκτή από την ανθρώπινη δικαιοσύνη, την  μόνη που μπορεί να μας επιβάλλεται, και δεν θ’ αναγνω­ρίσουμε ποτέ άλλα δικαιώματα, ούτε άλλα καθήκοντα από εκείνα που θεμελιώνονται πάνω στην ελευθερία. Το δικαίω­μα της ελεύ-θερης Ένωσης και της  εξίσου ελεύθερης αποχώ­ρησης είναι το πρώτο, το πιο σπουδαίο από όλα τα πολιτικά δικαιώματα, εκείνο χωρίς το οποίο η συνομοσπονδία δεν θα ήταν παρά ένας συγκαλυμμένος συγκεντρωτισμός.

 

   9) Από όσα έχουν προηγηθεί προκύπτει ότι η Λίγκα πρέπει να απορρίψει ειλικρινά κάθε συμμαχία αυτού ή ε­κείνου του εθνικού τμήματος της ευρωπαϊκής δημοκρατίας με τα μοναρχικά κράτη, ακόμη κι όταν αυτή η συμμαχία θα΄χε για στόχο την επανακατάκτηση της ανεξαρτησίας ή της   ελευθερίας   μιας   καταπιεζόμενης   χώρας,   μια τέτοια συμμαχία δε θα μπορούσε να οδηγήσει παρά σε αυταπά­τες και θα΄ταν ταυτόχρονα μια προδοσία εναντία στην ε­πανάσταση.

 

   10) Αντίθετα η Λίγκα, επειδή είναι η Λίγκα της ειρήνης και επειδή έχει πειστεί ότι η ειρήνη δε θα μπορέ­σει να κατακτηθεί και να θεμελιωθεί παρά μόνο πάνω στην πιο στενή και πλήρη αλληλεγγύη των λαών μέσα στην δι­καιοσύνη και την ελευθερία, πρέπει να διακηρύξει έντονα τις συμπάθειες της για κάθε εθνική εξέγερση ενάντια στην καταπίεση, είτε ξένη είτε αυτόχθονα, δοσμένου ότι μια τέ­τοια εξέγερση γίνεται στο  όνομα των άρχων μας και για το συμφέρον των λαϊκών μαζών, αλλά όχι με την φιλόδο­ξη πρόθεση να ιδρυθεί ένα ισχυρό κράτος.

 

   11) Η Λίγκα πρέπει να κηρύξει ανοιχτά τον πόλε­μο ενάντια σε ότι αποκαλείται δόξα, μεγαλείο και Ισχύς των Κρατών. Σε όλα αυτά τα ψεύτικα και κακοποιά είδω­λα για τα οποία κατακρεουργούνται  εκατομμύρια  ανθρώ­πινα  θύματα,  αντι-παραθέτουμε την  δόξα  της ανθρώπινης ευφυΐας που εκδηλώνεται στην επιστήμη και σε μια παγ­κόσμια ευημερία θεμελιωμένη πάνω στην εργασία, την δι­καιοσύνη και την ελευθερία.

 

  12) Η Λίγκα θ’ αναγνωρίσει την   ε θ ν ι κ ό τ η τ α   σαν ένα φυσικό γεγονός. Έχει αναμφισβήτητα δικαίω­μα σα μια ελεύθερη ύπαρξη και ανάπτυξη, αλλά όχι σαν αρχή, γιατί κάθε αρχή πρέπει να φέρει τον χαρακτήρα της παγκοσμιότητας και η εθνικότητα δεν είναι αντίθετα παρά ένα αποκλειστικό, διαχωρισμένο γεγονός. Η λεγόμε­νη   αρχή   της   εθνικότητας,   όπως την έχουν θέσει στις μέρες μας οι κυβερνήσεις της Γαλλίας, της Ρωσίας και της Πρωσίας, ακόμη και πολλοί Γερμανοί, Πολωνοί,  Ιταλοί και  Ούγγροι  πατριώτες  δεν είναι παρά ένα παράγωγο που αντιπαρατέθηκε από την αντίδραση στο πνεύμα  της  επανάστασης:   έντονα  αριστοκρατική  στο  βάθος της, σε βαθμό που να υποτιμά τις διαλέκτους των μη εγγράμματων πληθυσμών, αρνούμενη   σιωπηρά   την ελευθερία των επαρχιών και την πραγματική αυτονομία των κοινοτήτων, και υποστηριζόμενη σ’ όλες τις χώρες όχι από τις λαϊκές μάζες, των οποίων θυσιάζει συστηματικά τα πραγματικά συμφέροντα σ΄ ένα λεγόμενο κοινό καλό, το οποίο δεν είναι ποτέ παρά μόνο εκείνο των προνομιούχων τάξεων, αυτή η αρχή δεν εκφράζει τίποτα άλλο εκτός από τα υποτιθέμενα ιστορικά δικαιώματα και τη φιλοδοξία των Κρατών. Το δικαίωμα της εθνικότητας δεν μπορεί λοιπόν ποτέ να θεωρηθεί από τη Λίγκα παρά σαν ένα από τα φυσι­κά επακόλουθα της υπέρτατης αρχής της ελευθερίας, παύ­οντας να΄ ναι ένα δικαίωμα από τη στιγμή που τίθεται είτε ενάντια στην ελευθερία είτε ακόμη και πέρα από την ε­λευθερία.

 

  13) Η ενότητα είναι ο στόχος, προς τον οποίο τεί­νει ακατάσχετα η ανθρωπότητα. Αλλά γίνεται μοιραία κα­ταστροφική  για την ευφυΐα, την αξιοπρέπεια, την ευημε­ρία των ατόμων και των λαών, κάθε φορά  που διαμορφώ­νεται πέραν της ελευθερίας, είτε με την βία, είτε υπό την εξουσία μιας κάποιας θεολογικής,  μεταφυσικής, πολιτικής ή ακόμα και οικονομικής ιδέας. Ο πατριωτισμός που τεί­νει στην ενότητα πέρα από την ελευθερία, είναι ένας κα­κός πατριωτισμός, πάντοτε ολέθριος για τα λαϊκά και πραγ­ματικά συμφέροντα της  χώρας που προφασίζεται ότι εξυ­ψώνει και υπηρετεί, φίλος, συχνά χωρίς να το ξέρει, της  αντίδρασης,   εχθρός της  επανάστασης,   δηλαδή   της χειρα­φέτησης, των εθνών και των ανθρώπων. Η Λίγκα δεν μπο­ρεί ν΄ αναγνωρίσει παρά μια μόνο ενότητα: εκείνη που θα εγκαθιδρυθεί ελεύθερα  από την  ομοσπονδιοποίηση    αυτονόμων μερών μέσα στο σύνολο, έτσι ώστε αυτό, παύοντας να΄ ναι η άρνηση των ιδιαίτερων δικαιωμάτων  και συμφερόντων, παύοντας να΄ ναι το κοιμητήριο όπου έρχεται βίαια για να θαφτεί κάθε τοπική ευημερία, θα γίνει αντίθετα η επιβε­βαίωση και η πηγή όλων αυτών των αυτονομιών και κά­θε τέτοιας ευημερίας. Η Λίγκα θα επιτεθεί επομένως σθε­ναρά ενάντια σε  κάθε  θρησκευτική, πολιτική,  οικονομική και κοινωνική οργάνωση   που δεν θα΄χει δια-ποτιστεί από­λυτα απ΄ αυτή τη μεγάλη αρχή της ελευθερίας: χωρίς αυ­τή, δεν υπάρχει καθόλου ευφυΐα, καθόλου δικαιο-σύνη, κα­θόλου ευημερία, καθόλου ανθρωπιά….».

 

«…Χρησιμοποιώντας τον όρο ομοσπονδία, παρατηρεί ο Τζωρτζ Γούτκοκ στη βιογραφία του για τον Προυντόν, «ο Προυντόν δεν εννοεί μια παγκόσμια κυβέρνηση ή μία ομοσπονδία κρατών. Για αυτόν η αρχή της συνομοσπονδίας αρχίζει απ’ το πιο απλό επίπεδο της κοινωνίας. Τα διοικητικά όργανα είναι τοπικά και βρίσκονται όσο το δυνατό περισσότερο κάτω απ’ τον άμεσο έλεγχο του λαού. Πάνω άπ’ αυτό το πρωτογενές επίπεδο, η συνομοσπονδιακή οργάνωση γίνεται προοδευτικά περισσότερο ένα όργανο συντονισμού των περιφερειών, παρά ένα διοικητικό όργανο κι η Ευρώπη μία συνομοσπονδία των συνομοσπονδιών, στην οποία το συμφέρον της πιο μικρής επαρχίας θα έχει την  ίδια έκφραση με το συμφέρον της πιο μεγάλης  αφού όλες οι υποθέσεις θα ρυθμίζονται με αμοιβαία συμφωνία, συμβόλαιο και διαιτησία…».

 

 ** Σημ. τ. συν. Δείτε το παράδειγμα της πρώην Γιουγκοσλαβικής ομοσπονδίας αλλά και της πρώην Σοβιετίας και της σημερινής Ρώσικης ομοσπονδίας και την εκατόμβη των νεκρών που προκάλεσαν τα ζητήματα της απόσχισης.

 

Δείτε και αυτο:  Αναρχική κοινωνιολογία του φεντεραλισμού *

ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ ΑΠΟΡΡΙΜΜΑΤΩΝ: ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΦΑΓΟΠΟΤΙ ΤΩΝ ΕΡΓΟΛΑΒΩΝ

Πατήστε στο σύνδεσμο για να δείτε την ταινία. Από την εργολαβία σκουπιδιών των ντόπιων αφεντικών στην εργολαβία των γερμανικών εταιριών εν μέσω μνημονίου. Ένα καταστροφικά οικολογικό, οικονομικό, πολιτικό αδιέξοδο βασισμένο σε ένα καταστροφικά οικολογικό, οικονομικό, πολιτικό μοντέλο.

http://www.youtube.com/watch?v=kpOx_7cZXE4

για τον πόλεμο της παραλίας (ποιος είναι τι)

Τον τελευταίο καιρό ο πόλεμος για τον έλεγχο και την επέκταση της παραλίας έχει αναδείξει σημαίνοντα και σημαινόμενα για τα οποία η έλλειψη γνώσης του παρελθόντος τα κατατάσσει με λάθος τρόπο και σε λάθος κατηγορία. Χρέος των πολιτών είναι να θυμούνται και να μην κοιμούνται, να μαθαίνουν και να μη χορταίνουν (…να μαθαίνουν)
αναδημοσίευση από το Αρχείο της Σχεδίας στ’ ανοιχτά της Αίγινας
Σεπ 03

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ

«Στις 2 Φλεβάρη, άνθρωποι του νεόπλουτου Σαλιαρέλη επεχείρησαν να πάρουν πέτρες (μπλόκια) του αρχαίου λατομείου που βρίσκονται στην ακτή της Κολώνας. Οι πέτρες αυτές ενδέχεται να αποτελούν και το τείχος του αρχαίου λιμανιού της Αίγινας.

Είναι γνωστό ότι  απαγορεύεται όχι μόνο η εκσκαφή ή η υποβρύχια έρευνα αλλά και η μετακίνηση μιας απλής πέτρας στην ακτή της Κολώνας χωρίς την αποτύπωση και τη σχετική άδεια της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας.

Αυτές τις μεγάλες παραλληλεπίπεδες αρχαίες πέτρες έβαλαν στο μάτι οι πιο πάνω και προσπάθησαν με φορτωτή και φορτηγό να τις πάρουν μέρα μεσημέρι. Και δεν το έκαναν βράδυ γιατί γνώριζαν ότι η ενέργειά τους είναι παράνομη και φυσικά θα προκαλούσε αμέσως τις υποψίες του φύλακα του Μουσείου.

Αυτές τις πέτρες, που η Αστυνομία της Αίγινας τις γνωρίζει, οφείλουν οι δράστες από σεβασμό στην πολιτιστική μας κληρονομία να τις επιστρέψουν στη θέση τους.

Ο κ. Σαλιαρέλης έχει αρκετά χρήματα για να μπορέσει να τις κατασκευάσει αλλά δεν δικαιούται να τις πάρει με αυτόν τον τρόπο, εάν ήταν γνώστης της πράξης αυτής. Εάν όχι, τότε ας δώσει εντολή στους ανθρώπους του να τις επιστρέψουν το ταχύτερο στη θέση τους.

Επίσης επισημαίνουμε την αδράνεια της Λιμενικής αρχής για το συγκεκριμένο γεγονός.

Τέλος ελπίζουμε ότι το συγκεκριμένο γεγονός θα ευαισθητοποιήσει τους αρμόδιους φορείς για να διαφυλάξουν την πολιτιστική μας κληρονομιά. Δεν αρκεί να λέμε ότι αυτός  είναι αρχαιολογικός χώρος ή ότι εδώ βρίσκεται το αρχαίο λιμάνι. Πρέπει και να το βλέπουμε».

Εφημερίδα «Αιγινήτικα Νέα», Δευτέρα 8 Φεβρουαρίου 1988, χρόνος 5ος, φύλλο 98, δρχ. 30

Πολύ ευγενικό το άρθρο για την ενέργεια , του ανθρώπου που ως γνωστόν φυγάδευσε τον Κοσκωτά, λίγο αργότερα.  Μιλά για την, με τραμπούκικο τρόπο, κλοπή δομικού υλικού από αυτό που οι Γενήτες αποκαλούσαν «Μπούρτζι». Μιλά για το ανύπαρκτο Λιμενικό που κάνει τα στραβά μάτια και για τους αρμοδίους φορείς. Κάποιοι από τους οποίους αργότερα θα συνωστίζονταν στην πισίνα του λεγάμενου.

Δεξιά μας η Κολόνα (δηλαδή, Κολόνες, πριν χτίσουν τις βίλες τους).

Αριστερά μας ο γνωστός ανεμόμυλος.

Κατεβαίνουμε ευθεία για το λιμάνι και το «Μπούρτζι» της Αίγινας.

Ιρλανδία και χώρα των Βάσκων

αναδημοσίευση από το Άρδην

Ιρλανδία και Χώρα των Βάσκων

by 

Μαζική φυγή ή γενική απεργία;

Του Τζέιμς Πέτρας από τη Ρήξη φ. 94

Τη στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές, δισεκατομμύρια ευρώ μεταφέρονται από τις χώρες-αποικίες χρέους της Ευρώπης (Ισπανία, Ελλάδα, Πορτογαλία και Ιρλανδία) σε πιστωτικά ιδρύματα, κερδοσκόπους και απατεώνες στο Λονδίνο, τη Γουόλ Στριτ, τη Γενεύη και τη Φρανκφούρτη.
Υπό την ομπρέλα των λεγόμενων προγραμμάτων λιτότητας, τεράστια ποσά αποπληρωμής δανείων συγκεντρώνονται από τα κυβερνώντα συντηρητικά και σοσιαλδημοκρατικά κόμματα, μέσω άγριων περικοπών των προϋπολογισμών σε μισθούς, δημόσιες επενδύσεις και κοινωνικά προγράμματα. Το αποτέλεσμα είναι μια καταστροφική αύξηση της ανεργίας, της υποαπασχόλησης και της αδήλωτης εργασίας, η οποία φτάνει στο 50% στους νέους κάτω των 25 ετών και κυμαίνεται ανάμεσα στο 15-32% στο συνολικό εργατικό δυναμικό. Οι μισθοί και οι συντάξεις έχουν περικοπεί κατά 24-40%. Η ηλικία συνταξιοδότησης έχει ανέβει κατά 3 με 5 χρόνια. Τα νέα εργασιακά συμβόλαια (τα οποία έχουν ονομαστεί «μεταρρυθμίσεις») έχουν συγκεντρώσει όλη την εξουσία στα χέρια των εργοδοτών και των υπεργολάβων, οι οποίοι επιβάλλουν εργασιακές συνθήκες που θυμίζουν τις αρχές του 19ου αιώνα.

Ιρλανδία και Χώρα των Βάσκων. Παρόμοιες κρίσεις, διαφορετικές αντιδράσεις

Το ιρλανδικό και ισπανικό κράτος, οι κοινωνίες και οι οικονομίες τους (στις οποίες συμπεριλαμβάνεται και η Χώρα των Βάσκων, όπου αναμένεται η διεξαγωγή ενός δημοψηφίσματος για την ανεξαρτητοποίησή της) είναι θύματα μιας παρατεταμένης, βαθιάς καπιταλιστικής ύφεσης, που έχει καταβαραθρώσει το επίπεδο διαβίωσης εκατομμυρίων ανθρώπων. Το ποσοστό ανεργίας και υποαπασχόλησης στην Ιρλανδία έχει φτάσει το 35%, ενώ στη Χώρα των Βάσκων ξεπερνά το 40%, με τη νεανική ανεργία να αγγίζει το 50%. Τα κυβερνώντα κόμματα έχουν περικόψει τις δημόσιες δαπάνες σε μια πλειάδα κοινωνικών υπηρεσιών κατά 15 με 30%. Διασώζοντας τις τράπεζες, πληρώνοντας τους διάφορους υπερατλαντικούς δανειστές και συμμορφούμενη προς τις επιταγές της αυταρχικής τρόικας (ΔΝΤ, ΕΚΤ και ΕΕ), η καπιταλιστική άρχουσα τάξη, τόσο στην Ιρλανδία όσο και στη Χώρα των Βάσκων, έχει υπονομεύσει κάθε πιθανή ανάκαμψη της οικονομίας των δύο περιοχών. Το αποκαλούμενο πρόγραμμα «λιτότητας» επιβάλλεται μόνο στους εργάτες, τους υπαλλήλους και τους μικροεπιχειρηματίες και ποτέ στις ελίτ.
Τα κατεστημένα αστικά πολιτικά κόμματα, τα οποία είχαν την εξουσία στην πρώτη φάση της ύφεσης, έχουν αντικατασταθεί από νέα καθεστώτα που υπογράφουν επιπλέον συμφωνίες με την τρόικα και τους τραπεζίτες. Οι εργοδότες έχουν, πλέον, το αυθαίρετο δικαίωμα να απολύουν τους υπαλλήλους τους χωρίς προειδοποίηση και αποζημίωση. Στην Ιρλανδία, κάποια συμβόλαια πρόσληψης επιτρέπουν στους εργοδότες να απαιτούν μερική επιστροφή μισθών, αν οι εργαζόμενοι αναγκαστούν να παραιτηθούν από τη θέση τους πριν τη λήξη του συμβολαίου τους, ακόμη κι αν ο λόγος της παραίτησης ήταν η κακομεταχείριση από πλευράς εργοδοσίας. Η ισπανική οικονομία, από την άλλη, υπόκειται σε μια νέα μορφή αβάσταχτων «φόρων υποτελείας», που επιβάλλονται από την άρχουσα ολιγαρχία των Βρυξελλών. Παρ’ όλα αυτά, οι ομοιότητες των κοινωνικοοικονομικών συνθηκών αλλά και της νεοφιλελεύθερης επίθεσης στην Ιρλανδία και τη Χώρα των Βάσκων, έρχονται σε ευρεία αντίθεση με τις διαφορετικές αντιδράσεις των εργαζομένων στις δύο περιοχές.

Αντιμετωπίζοντας την κρίση. Οι Βάσκοι αντιστέκονται, οι Ιρλανδοί φεύγουν

Ενώπιον της μακροπρόθεσμης οικονομικής κρίσης, η Ιρλανδία έχει γίνει το υπόδουλο καθεστώς-μοντέλο για τα ιμπεριαλιστικά κράτη-πιστωτές. Η κύρια ομοσπονδία των σωματείων εργαζομένων της χώρας, μαζί με τα μεγαλύτερα πολιτικά κόμματα, στα οποία συμπεριλαμβάνονται το Εργατικό Κόμμα, το οποίο συγκυβερνά με το Συντηρητικό Κόμμα, έχουν υπογράψει μια σειρά από συμφωνίες με τους ολιγάρχες των Βρυξελλών, για τον περιορισμό του αριθμού των δημοσίων υπαλλήλων και των δημοσίων δαπανών.
Αντιθέτως, η μαχητική, υπέρ της ανεξαρτησίας, Επιτροπή Βάσκων Εργατών (LAB), έχει ηγηθεί σε πάνω από εφτά γενικές απεργίες (η τελευταία έγινε στις 30/5/2013), με ποσοστά συμμετοχής πάνω από 60%.
Οι πολιτικές ταξικής συνεργασίας των ιρλανδικών συνδικάτων έχουν οδηγήσει σε ένα χάσμα γενεών μεταξύ των μεγαλύτερων σε ηλικία εργατών, που έσπευσαν να υπογράψουν συμφωνίες με τους εργοδότες για να σώσουν τις θέσεις τους, εις βάρος των νεώτερων εργαζομένων. Οι νεαροί Ιρλανδοί άρχισαν να εγκαταλείπουν τη χώρα με ρυθμούς ανάλογους μ’ αυτούς του Μεγάλου Λιμού, στα μέσα του 19ου αιώνα. Πάνω από 300 χιλιάδες έχουν φύγει τα τελευταία τέσσερα χρόνια με άλλους 75 χιλιάδες να ετοιμάζονται να αναχωρήσουν μέσα στο 2013. Σημειωτέον ότι ο εργαζόμενος πληθυσμός της χώρας ανέρχεται στα 2,16 εκατομμύρια. Ο βασικός λόγος που το ποσοστό ανεργίας στην Ιρλανδία κυμαίνεται στο 14%, αντί στο 20-25%, είναι η άνευ προηγουμένου φυγή των νέων.
Στη Χώρα των Βάσκων πάλι, δεν παρατηρείται μαζική φυγή εργαζομένων και η ταξική πάλη έχει ενταθεί. Επιπλέον, ο αγώνας για εθνική απελευθέρωση συναντά την αμέριστη υποστήριξη των μικρομεσαίων επιχειρηματιών, οι οποίοι έχουν απογοητευθεί οικτρά από την πλήρη αποτυχία των πολιτικών της δεξιάς κυβέρνησης της Μαδρίτης. Ο συνδυασμός ταξικού και εθνικού αγώνα στη Χώρα των Βάσκων έχει σταθεί εμπόδιο στις όποιες συμφωνίες ξεπουλήματος που έχουν υπογραφεί από τα «μετριοπαθή» συνδικάτα. Η επιρροή των Επιτροπών Εργατών (CCOO), του Γενικού Συνδικάτου Εργαζομένων (UGT) και της μαχητικής LAB είναι απείρως μεγαλύτερη από αυτή των επισήμως αναγνωρισμένων συνδικάτων. Οι αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες των νέων, μαχητικών οργανώσεων, στη Χώρα των Βάσκων, έχουν απελευθερώσει τους εργαζομένους της περιοχής από τη συγκεντρωτική δομή των γραφειοκρατικών συνδικάτων που, στην περίπτωση της Ιρλανδίας, έχουν κάνει απίστευτες υποχωρήσεις στις απαιτήσεις των πολυεθνικών.
Η εξέγερση της Χώρας των Βάσκων ενάντια στην κεντρική εξουσία της Μαδρίτης βασίζεται, εν μέρει, στο γεγονός ότι αποτελεί μια από τις παραγωγικότερες και πλέον προηγμένες τεχνολογικά και κοινωνικά περιοχές της Ισπανίας. Η ανεργία βρίσκεται σε χαμηλότερα επίπεδα και ο μεγάλος αριθμός των τοπικά εκλεγμένων συμβουλίων, σε συνδυασμό με την μοναδική γλωσσική και πολιτιστική κληρονομιά, έχει δώσει στην περιοχή μεγαλύτερη πολιτική αυτονομία. Για το λόγο αυτό, πολλοί βλέπουν τη Χώρα των Βάσκων ως την «πολιτική αιχμή του δόρατος» στον αγώνα για απόκρουση των νεοφιλελεύθερων πολιτικών της ΕΕ και του ετοιμόρροπου καθεστώτος της Μαδρίτης.

Συμπεράσματα και πολιτικές προοπτικές

Αν οι σημερινές πολιτικές λιτότητας και οι τάσεις μετανάστευσης συνεχιστούν, η Ιρλανδία θα μετατραπεί σε μια κούφια χώρα, πλούσια σε ιστορικά μνημεία, μπαρ γεμάτα τουρίστες και αρχαίες εκκλησίες. Μια χώρα από την οποία θα λείπουν οι πιο φιλόδοξοι, καλύτερα εκπαιδευμένοι και καινοτόμοι εργαζόμενοι. Ένας αποβιομηχανοποιημένος φορολογικός παράδεισος, τα νησιά Καϊμάν του Βορείου Ατλαντικού.. Η Ιρλανδία θα μείνει στην ιστορία ως μια τραγική αποτυχία, απ’ όπου θα αποστέλλονται όμορφες καρτποστάλ από τουρίστες σε φτηνές διακοπές. Παρ’ όλα αυτά, υπάρχει ακόμη ελπίδα καθώς το Σιν Φέιν, οι κομμουνιστές και οι αντιιμπεριαλιστές αγωνιστές ενώνονται με τους ανέργους και κακοπληρωμένους εργαζόμενους και φτιάχνουν νέες οργανώσεις βάσης.
Στην περίπτωση της Χώρας των Βάσκων, ο εθνικός και ταξικός αγώνας, σε συνδυασμό με την παράδοση των ισχυρών συνεταιρισμών και των συμβουλίων εργατών, δείχνει πως το σημερινό αντιδραστικό καθεστώς της Μαδρίτης μπορεί να ηττηθεί. Είναι ξεκάθαρο ότι η κυβέρνηση ανησυχεί για τις γενικές απεργίες και την αύξηση της εκλογικής δύναμης της, υπέρ της ανεξαρτησίας, αριστεράς στην περιοχή. Όπως δείχνει η πορεία των πραγμάτων, η Ισπανία αποσυντίθεται ως ενιαίο κράτος. Οι νεοφιλελεύθερες πολιτικές που ακολουθούνται από τη Μαδρίτη έχουν καταστρέψει τους οικονομικούς δεσμούς μεταξύ των περιφερειών, έχουν διαρρήξει τον κοινωνικό ιστό και έχουν ανοίξει διάπλατα το δρόμο στα μαζικά κοινωνικά κινήματα.

Μετάφραση: Dean M.