σχεδία στ’ ανοιχτά της Αίγινας

αναδημοσίευση από το kaCHE ρε φίλε… (ή ya basta που λένε και στο χωριό) http://chelementes.blogspot.com/2010/07/blog-post_14.html 

Ο νταραβεριτζής ή αλλιώς ο εμποράκος

Χωρίς σχόλια δημοσιεύεται έγγραφο χαιρετιστήριο,του Συλλόγου Διδασκόντων της περιοχής μας, υπενθυμίζοντας ενδεχομένως τις καταβολές της τοπικής εκπαιδευτικής κοινότητας.Για διασταύρωση με την πολιτική της εποχής μπορείτε να πατήσετε εδώ.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΩΝ

Δ΄ ΠΕΡΙΦ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ                                        Εν Αιγίνη τη 10-10-1970

Αριθμ. Πρωτ. 49

Αριθμ. Εγκυκλ. 1

Προς

Τους κ.κ. Τμηματάρχας και προς τα μέλη του Συλλόγου

Έδρας των

Αγαπητοί συνάδελφοι,

Επί τη αναλήψει των καθηκόντων της νέας Διοικήσεως του Συλλόγου και επί τη ενάρξει του Νέου Σχολικού Έτους 1970-1971, θεωρούμεν καθήκον μας, όπως απευθύνωμεν εγκάρδιον συναδελφικόν χαιρετισμόν, ευχηθώμεν δε υγείαν και ευτυχίαν εις υμάς και τας οικογενείας σας.

Υποχρέωσίς μας, όπως ευχαρισρήσωμεν όσους κατά τας Αρχαιρεσίας της 23^ης Ιούνίου ε.ε., εξέφρασαν δια της ψήφου των την αγάπην και της εμπιστοσύνην των προς ημάς.

Αγαπητοί συνάδελφοι,

Αι στιγμαί, τας οποίας διανύομεν, είναι ιστορικαί \δια την Παιδείαν. Αι μέλλουσαι γενεαί, θα σημειώνουν ως σταθμόν, δια την ιστορίαν της Εκπαιδεύσεως το έτος 1970, διότι κατ’ αυτό εθεσπίστη το πρώτον, το Επαναστατικόν, πράγματι, Νομοθετικόν Διάταγμα 651: ‘’Περί Οργανώσεως της Γενικής Εκπαιδεύσεως και Διοικήσεως του προσωπικού αυτής’’. Σταθμός δια την Παιδείαν, αλλά και τον λειτουργόν αυτής. Έρχεται ως συνέχεια των υπέρ των Διδασκάλων οικονομικών μέτρων της Εθνικής Κυβερνήσεως και ως απαρχή νέων τοιούτων.

Αι ανωτέρω διαπιστώσεις στηρίζονται εις όσα, υπέρ των Διδασκάλων και λοιπών Δημοσίων Υπαλλήλων ελέχθησαν, υπό αρμοδίων εκπροσώπων της Εθνικής Κυβερνήσεως, εις το 21^ον Πανελλαδικόν Συνέδριον Δημοσίων Υπαλλήλων της 21^ης -23^ης Σεπτεμβρίου ε.ε. όπου ο Σύλλογός μας, δια του προέδρου αυτού, είχε την τιμήν να συμμετάσχη των εργασιών του Συνεδρίου, μετ’ άλλων τριάκοντα ενός (31) αδελφών Συλλόγων, επιλεγείς προς τούτο υπό της Δ.Ο.Ε.

Εστέ βέβαιοι, ότι ημέραι λαμπραί ανατέλλουν δια τον Έλληνα Διδάσκαλον. Μας το διαβεβαιοί ο Πρωτεργάτης και Αναμορφωτής της παιδείας, ο Εθνικός Ηγέτης, ο Πρωθυπουργός Κος Γεώργιος Παπαδόπουλος. Εις τον Εκπαιδευτικόν αναγνωρίζεται πλέον το δικαίωμα της πρωτοπορίας, αναβιβάζεται δε ούτος εις την κορυφήν του υπαλληλικού κόσμου. Το δικαίωμα τούτο, αγαπητοί συνάδελφοι, της πρωτοπορίας, είναι υποχρέωσίς μας να το διαφυλάξωμεν. Τούτο δε θα επιτευχθή μόνον δια της ευσυνειδήτου ασκήσεως του λειτουργήματός μας και της εκπληρώσεως εις το ακέραιον των καθηκόντων μας προς την Παιδείαν και το Έθνος ολόκληρον.

Οι οιωνοί είναι άριστοι. Ας εργασθώμεν με ζήλον και αυταπάρνησιν, ίνα ευτυχήσωμεν να απολαύσωμεν το Έθνος των Ελλήνων Χριστιανών εν ομονοία, ηθική, τάξει και πλήρει ευημερία._

Με συναδελφικούς χαιρετισμούς

Ο πρόεδρος

ΔΗΜ. ΤΣΑΦΑΡΑΣ

Ο Γενικός Γραμματεύς

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΑΖΟΣ

Ο Αντ/δρος

ΤΣΙΤΣΑΣ ΚΩΝΣΤ/ΝΟΣ

Ο ταμίας

ΜΠΙΜΠΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

Τα μέλη

ΡΗΓΑΣ ΚΩΝΣΤ/ΝΟΣ

Η μετεμφυλιακή περίοδος της κυριαρχίας της δεξιάς τρομοκρατίας και του απόλυτου αντικομμουνισμού στιγματίστηκε και από την προσωποπαγή διάθεση της εξουσίας. Η Φρείκη ή αλλιώς Φρειδερίκη, βασίλισσα της Ελλάδος καθιέρωσε εκτός των άλλων (χλιδή, πολιτικό παρασκήνιο, παρεμβάσεις στην πολιτική ζωή, νόμιμη ληστεία για λογαριασμό του θρόνου-η γνωστή ως «προίκα της Αλεξίας», πώληση παιδιών στο εξωτερικό με πρόσχημα την προστασία τους κλπ.)τους εράνους ως ένα τρόπο συμμετοχής στην ευθύνη του κράτους. Έχοντας το αποκλειστικό δικαίωμα να οργανώνει εράνους, με έναν σχεδόν καταναγκαστικό τρόπο και αξιοποιώντας τους κατά τόπους δωσίλογους ή διάφορους αφελείς υποστηρικτές, τα ένοπλα σώματα (στρατός, χωροφυλακή, αστυνομία)αλλά και τις δομές της εκπαίδευσης έκανε πολιτική αποταμιεύοντας χρήμα με πρόσχημα κυρίως τη φτώχεια που έπληττε τη μεταπολεμική Ελλάδα έχοντας ως κύριο θέμα, τα «παιδιά». Αυτοί οι έρανοι καθιέρωσαν στην Ελλαδική επικράτεια ένα είδος ευθύνης των απλών ανθρώπων για τα μεγάλα κοινωνικά προβλήματα, το οποίο ως κουλτούρα συνεχίστηκε και παραμένει ως τις ημέρες μας. Από αυτή την κουλτούρα δεν θα μπορούσαν να μη συμμετέχουν οι ‘’πνευματικοί ταγοί του τόπου’’, οι εκπαιδευτικοί. Ένα μεγάλο ζήτημα ήταν η ‘’άμυνα της χώρας’’ από «βορά» με αντικομμουνιστικές αναφορές που αργότερα διανθίστηκε με τον «εκ ανατολών» κίνδυνο. Η κοινωνική ευθύνη λοιπόν των από κάτω, ανέλαβε την άμυνα της χώρας με το «να δώσουμε ένα χεράκι να ενισχύσουμε το πολεμικό μας ναυτικό». Έτσι η κλήρωση ηλεκτρικών συσκευών στα τέλη του ’70 στο Σύλλογο Διδασκάλων της περιοχής, ενώ υποδηλώνει και έμμεσα τις κυρίαρχες κοινωνικές αναφορές δίνει και το πολιτικό στίγφμα της εποχής αφού έχει στόχο τη συλλογή χρημάτων «δια την αγοράν μονάδος του ενδόξου πολεμικού Ναυτικού μας». Μέσα σ’ αυτό το παραλήρημα εθνικού μεγαλείου όλοι είναι εταίροι: το πρωτοβάθμιο συνδικαλιστικό όργανο που είναι ο εν λόγω Σύλλογος, το δευτεροβάθμιο που είναι η ΔΟΕ καθώς και ο θεσμικός παράγοντας του Υπουργείου που είναι ο Γενικός Επιθεωρητής της Δημοτικής Εκπαιδεύσεως.

Δείγμα της μετεμφυλιακής εποχής στην Αίγινα αποτελεί το κείμενο «Σύντομη ιστορική αποτίμηση της περιόδου του Εμφυλίου για την Αίγινα: Το κοινωνικό-πολιτικό κλίμα στην Αίγινα την Περίοδο του εμφυλίου πολέμου 1947-49, όπως προκύπτει  από δημοσιεύματα στο περιοδικό «ΚΗΡΥΞ ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΗΣ» (1947-1950)» που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Σχεδία στ’ ανοιχτά της Αίγινας», τεύχος 1, Απρίλιος 2003, σελίδες 25-29.

Αναδημοσιεύεται ένα σχετικό απόσπασμα, με την εμπλοκή εκπαιδευτικών της Αίγινας στους εράνους της «Βασιλίσσης»:

…Μια προσπάθεια επίσης καλλιεργείται για την ένταξη της νεολαίας στο αντικομμουνιστικό παραλήρημα της εποχής μέσω των καθοδηγημένων εράνων και φυσικά της εκπαίδευσης η οποία ήταν διαπνεόμενη από εθνικιστικές φαντασιώσεις και συγκίνηση. Η περίπτωση π.χ. του οκταετή Στέφου Καρακατσάνη ο οποίος «παρεκάλεσε τους γονείς του αντί γλυκό για τα γενέθλιά του να του δώσουν χρήματα τα οποία και έστειλε στον Μητροπολίτη για τα δυστυχισμένα της Βορείου Ελλάδας» και που παρουσιάζεται στο εκδοτικό σημείωμα του Απριλίου 1948 είναι δείγμα της προπαγάνδας με έδαφος τα παιδιά που μάντρωσαν κατά τη διάρκεια και μετά τον εμφύλιο. Στο ίδιο κλίμα και μια γιορτή της δασκάλας και κατηχήτριας με αναπαράσταση «της αρπαγής των παιδιών υπό των συμμοριτών» μαζί με ένα «ωραίο τραγούδι αφιερωμένο προς την Βασίλισσαν συνταχθέν υπό της κατηχήτριας κ. Φωτεινής Κάτσα» και φυσικά με το καθιερωμένο έρανο της συλλογής «300.000 δρχ που διετέθη υπέρ των ανταρτόπληκτων σταλέν από τους μαθητάς εις την Α.Μ. την Βασίλισσαν» ενώ τον Ιούλιο του 1949 τα παιδιά δέχονται ευχαριστήρια επιστολή από τον αυλάρχη της Α.Μ. της Βασίλισσας για την προσπάθειά τους αυτή(6). Ο εθνικισμός αποτελεί άλλωστε και το στίγμα της εποχής αφού μόλις και μετά το χτύπημα της Αριστεράς και στα πρόθυρα του εμφυλίου πολέμου, όλο το ιδεολογικό υπόστρωμα του καθεστώτος βασίζεται στον πατριωτισμό και σαφώς στη φιλία του νέου σύμμαχου(7). Αναφορές για επισκέψεις αμερικάνων για εκδηλώσεις σε Ελληνοαμερικανικό ινστιτούτο δηλώνουν ξεκάθαρα την εικόνα που θέλει η εξουσία να πλασάρει στον κόσμο αλλά και τη στράτευση σχεδόν όλων σ’ αυτήν την προσπάθεια

Ο εμφύλιος από το ξεκίνημα του βρήκε στις στήλες του «Κήρυκα» τη θέση του: «…Ο στρατός μας, τα παιδιά του ελληνικού λαού βρίσκονται και σ’ αυτόν το χειμώνα στα βουνά της Ελλάδος, πολεμώντας σκληρά τους ύπουλους εχθρούς κάτω από το παγερό κρύο…καλούμεθα οι κατεστραμμένοι να βοηθήσουμε άλλους…»(8). Έτσι και από τις στήλες του, το προοίμιο για τους περίφημους εράνους της Φρειδερίκης που μονοπωλούσε εθνική δραστηριότητα για τη φανέλα του στρατιώτη. Με δημοσιεύματα «δια τους ανταρτόπληκτους» μαθαίνουμε ότι στην ήδη φτωχή Αίγινα γίνονται  έρανοι. Ακόμα και οι εισπράξεις από τις εκδηλώσεις γυμνασίου για την γιορτή των Τριών Ιεραρχών διατίθενται για τη φανέλα του στρατιώτου(9), έρανοι της Τ.Α. αλλά και αθλητικών αγώνων…

(6)«Μια ημέρα που θα ορίσουν οι καλοί τους δάσκαλοι, όλα τα παιδιά της Αιγίνης θα εξοικονομήσουν …ένα αυγό…Την ίδια ημέρα θα συγκεντρωθούνε όλα τα αυγά θα μεταφερθούν στην Αίγινα» στη συνέχεια θα δοθούν στα βασίλισσα για να τα δώσει στα παιδιά «που με τραύμα ανοιχτό κι ένα μπαστουνάκι έτρεξε να τα επισκευτεί…» και καταλήγοντας: «…Σήμερα δώστε το αυγό και αύριο παρακαλέστε τη μαμά σας να σας χαρίσει ένα πουλάκι από την κλώσα που μόνοι σας να το μεγαλώσετε για τον ίδιο σκοπό και μιαν άλλη αποστολή να το δώσει όπου ορίσει η βασίλισσά μας…» Αρ. Φ. 16, Απρίλιος 1948. Για την εορτή του κατηχητικού Αρ. Φ. 29 Μάιος 1949

(7) «…Οκτώ χρόνια (σ.σ. 4 οι γερμανοί και 4 οι ‘’άλλοι’’…) συνεχίζει τον αγώνα του (σ.σ. ο Ελληνικός λαός)…Κι όπως μετά οχτώ χρόνων άνιση πάλη νίκησε τον πρώτο, έτσι με ισόχρονη άνιση πάλη θα νικήση και στον δεύτερο (σ.σ. οι ‘’άλλοι’’ που είπαμε…χωρίς να κατονομάζονται ακόμα). «Όμως η Δύση βλέπει πως θα έρθη η σειρά της. Κι έρχεται βοηθός…» Αρ. Φ. 9, Οκτ. 1947. «Οι Αιγινήται είναι βέβαιοι ότι ο Στρατηγός Μάρσαλ με τον πρακτικόν νουν όχι μόνο του στρατιωτικού αλλά και του ανδρός εκείνου ο οποίος αντελήφθη την αιτίαν της κακοδαιμονίας του κόσμου και ηύρεν το αντίδοτον το οποίο συνδέθη το όνομά του, θα εύρη τον τρόπον να λήξη η από ετών υφιστάμενη εις Ελλάδαν κατάστασις η κοστίζουσα τόσο αίμα εις την Ελλάδα και χρήμα εις τους πολύτιμους συμμάχους της. Η άφιξις του στρατηγού Μάρσαλ αποδεικνύουσα το εξαιρετικό ενδιαφ΄ρον του Αμερικάνικου λαού δια την χώραν μας…» Αρ φύλλου 22 Οκτ. 1948. Σε εκδοτικό σημείωμα του φ. 24 Δεκ 1948 μιλά για το «αναμφισβήτητο ενδιαφέρον των ισχυρών της συμμάχων που θα  αποδώσουν καρπούς των…»

(8)Αρ. Φ. 10, Νοέ.1947

(9) «Τα παιδιά του Γυμνασίου μας την 22αν Δεκεμβρίου ε.ε. παρέδωσαν εις την εν Πειραιεί σχολήν Μέσης Εκπαιδεύσεως οχτώ σάκκους ιματισμού και 470.000 δρχ. δια τους ανταρτόπληκτους των βορείων επαρχιών μας…» Αρ Φύλλου 11-12 Δεκ 1947. «Αι εκ της εορτής εισπράξεις μετά την αφαίρεση των εξόδων διετέθησαν υπέρ των μαχόμενων στρατιωτών μας.» το ίδιο Φύλλο, Αναφορά για τη συμμετοχή της υψιφώνου Αιγινήτισσας Μαρίας Λυκούρη σε εκδήλωση του Δήμου Καλλιθέας υπέρ της Φανέλας του στρατιώτου «την οποία τιμητικώνς ανέλαβε υπό την προστασίαν της η Α.Μ. η βασίλισσα…» το ίδιο Φύλλο. «και μόνο η δια τρίτην φορά κι χάριν της ημέρας δοθείσαι παράστασις υπέρ της φανέλας του στρατιώτου εκ μέρους των μαθητών γυμνασίου, υπό την οδηγία των καθηγητών των, απετέλεσεν ένα ευχάριστο γεγονός…». Εκδρομή των μαθητών του Δ. Σχολείου Χαλασμένης σε στρατόπεδα συγκέντρωσης των παιδιών ‘’ανταρτόπληκτων’’ Αρ φ. 17 Μάιος 1948. Ο Σαρωνικός την Κυριακή, 19 τρέχ. διοργάνωσε ποδοσφαιρικόν αγώνα του οποίου αι εισπράξεις διετέθησαν υπέρ των απόρων οικογενειών των μαχόμενων στρατιωτών» Αρ. Φ. 21 Σεπτέμβρης 1948.Με ποδοσφαιρικό αγώνα υπέρ των «Συμμοριοπληκτων Ο Σαρωνικός Χάνει 2-1 από την ομάδα της Αστυνομίας Πόλεων. Αρ. φ. 36, Δεκ 1949.«…η κοινότης Χαλασμένης κατέθεσεν υπέρ του υπό την Προεδρίαν της Α.Μ. Βασιλίσσης εράνου χάριν της φανέλας του Στρατιώτου μεταξύ κατοίκων του χωριού Χαλασμένη δρχ 827.600 εκ του κοινοτικού Δε ταμείου δρχ 200.000…Επίσης ο Δήμος Αιγίνης κατέθεσεν 4.500.000δρχ….Ούτω η Αίγινα όπως και άλλοτε είπομεν συμμετέχει παρά τα εξαιρετικώς δυσμενή οικονομικά της εις των κατά των έξωθεν οργανουμένων συμμοριτών , σκληρόν αγώνα του Έθνους» Αρ. Φ. 23 Νοε. 1948,  Στις 20 Νοέμβρίου 1949 πάλι έρανος υπέρ των συμμοριοπλήκτων από τους φορείς της Αίγινας: «Το εκ εράνου τούτου συγκεντρωθέν ποσόν υπερέβη καθ’ όλην την νήσον τη 12 εκατ. Δραχμών παρά την πρωτοφανή οικονομικήν καχεξίαν» Αρ. Φ. 36 Δεκ. 1949.

=======================================

ΙΔΟΥ ΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΩΝ                Εν Κυψέλη Αιγίνης, τη 15-10-1070

Δ΄ ΠΕΡΙΦ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ

Αριθμ. Πρωτ. 50

Αριθμ. Εγκυκλ. 2

Προς

Τους κ.κ. Τμηματάρχας και μέλη του Συλλόγου

Έδρας των

Αγαπητοί συνάδελφοι,

Προϊόν της αγάπης και εμπιστοσύνης, με τας οποίας περιεβάλατε την απελθούσαν Διοίκησιν τοιυ Συλλόγου μας, ήτο η κανονικωτάτη και έγκαιρος εκπλήρωσις των οικονομικών υποχρεώσεων όλων υμών, κατά το συνδικαλιστικόν έτος 1969-70. Προς όλους υμάς ανήκουν συγχαρητήρια και ευχαριστίαι, περισσότερον δε εις τους κ.κ. Εκκαθαριστάς μας, οίτινες, εκτός των άλλων εργασιών της εκκαθαρίσεως, επιφορτίζονται κατ’ έτος και με την συγκέντρωσιν των συνδρομών των διδ/λων του Τμήματός των.

Η συνδρομή προς την Δ.Ο.Ε. και τον Σύλλογοςν, κατά το τρέχον έτος, παραμένει αυτή, των ενενήκοντα (90) δραχμών δι’ όλους, πλην των συζύγων (διδ/σων) των συναδέλφων, αίτινες θα καταβάλουν μόνον το ποσόν των πεντήκοντα (50) δραχμών. Οι κ.κ. εκκαθαρισταί, προς τους οποίους εγκαίρως θα αποσταλούν αι σχετικαί αποδείξεις, παρακαλούνται όπως εκ του δώρου των Χριστουγέννων, προβούν εις την κράτησιον του ανλόγου ποσού, επιδίδοντες εις έκαστοπν των κ.κ. συναδέλφων την απόδειξην, τα δε συγκεντρωθησόμενα χρηματικά ποσά, αποστείλουν το ταχύτερον δυνατόν εις τον Ταμείαν του Συλλόγου κ. Μπιμπήν Ιωάννην, 1^ον Δημοτ. Σχολ. Αιγίνης.

Όσοι εκ των κ. συναδε΄λφων επιθυμούν την διαγραφήν των εκμ του Συλλόγου, παρακαλούνται όπως δι’ αιτήσεώς των γνωρίσουν τούτο προς τον Πρόεδρον αυτού (Κυψέλη-Αιγίνης), προ της εισπράξεως της συνδρομής των, προς αποφυγήν προσθέτων εργασιών. Η μη υποβολή αιτήσεως προς διαγραφήν, σημαίνει αποδοχήν της κρατήσεως, ήτις και θα διενεργηθή κανονικώς παρά των κ.κ. εκκαθαριστών. Θέλομεν πιστέψει ότι κατά το τρέχον συνδ/κόν έτος θα επιδείξωμεν την αυτήν προθυμίαν, ως και εις το παρελθόν.

Επί τη ευκαιρία, προς άπαντας τους συναδέλφους, οίτινες καθ΄οινοδήποτε τρόπον συνέβαλον εις την επιτυχίαν της Φιλανθρωπικής Αγοράς, δια την προμήθειαν Ναυτικής Πολεμικής Μονάδος, ανταποκρινόμενοι ούτω εις το πνεύμα των υπ’ αριθμ. 5/1/5-2-70 &20/2/4-5-70 εγκυκλίων της Διοικήσεως αυτού, το νέον Διοικητικόν Συμβούλιον του Συλλόγου απευθύνει θερμά συγχαρητήρια και ευχαριστίας. Γνωρίζομεν δε προς όλους υμάς, ότι η επιτυχία υπό την οποία εστέφθη αύτη, ήτο μεγίστη. Συνολικώς εισεπράχθη το ποσόν των 35.200 δραχμών. Εκ τούτων, εδαπανήθησαν δραχμαί 5.838 δια την αγοράν αντικειμένων, άτινα και εκληρώθησαν της 24/5/70 εν Πόρω. Το ποσόν των δραχμών 2.936,20 κατατέθη, συμφώνως των Νόμω, εις το Δημόσιον Ταμείον, υπέρ αυτού, το δε υπόλοιπον των δραχμών 26.425,80 κατετέθη εις την Εθνικήν Τράπεζαν της Ελλάδος και εις ειδικόν λογαριασμόν υπέρ της Δ.Ο.Ε. δι’ αγοράν της Μονάδος.

Κατωτέρω κοινοποιούμεν ως έχει το υπ. Αριθμ.1.206/25-7-70 συγχαρητήριον έγγραφον του κ. Γενικού Επιθεωρητού Δημοτικής Εκπαιδεύσεως Β’  Περιφερείας Πειραιώς, σχετικόν με την όλην δραστηριότητα του Συλλόγου, δια την αγοράν ναυτικής Μονάδος του Πολεμικού Ναυτικού, ίνα λάβητε γνώσιν.

Με συναδελφικούς χαιρετισμούς

Ο Πρόεδρος                                           Ο Γενικός Γραμματεύς

ΔΗΜ. ΤΣΑΦΑΡΑΣ                                         ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΑΖΟΣ

====================================================================

ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΕΠΙΘΕΩΡΗΤΗΣ                                          Εν Πειραιεί τη 25^η Ιουλίου 1970

ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ

Β΄ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ   

Αριθμ. Πρωτ. 1.206

Προς

Τον κ. Πρόεδρον του Συλλόγου Διδασκάλων

Δ΄ Περιφερείας Πειραιώς

Εις Αίγιναν

Λαβόντες υπ’ όψιν το και υμίν κοινοποιηθέν υπ’ αριθμ. 35/19-7-70 έγγραφον υμών, εξ ού προκύπτει ότι δια της πραγματοποιηθείσης της 24-5-1970 υπό των μελών του υμετέρου Συλλόγου Φιλανθρωπικής Αγοράς συνεκεντρώθη  το ποσόν των 26.425,80 δραχμών, όπερ και κατετέθη εις την Εθνικήν Τράπεζαν της Ελλάδος προς ενίσχυσιν της Δ.Ο.Ε. δια την αγοράν μονάδος του ενδόξου πολεμικού Ναυτικού μας, εκφράζομεν προς υμάς και δι’ υμών προς άπαντα τα μέλη του Συλλόγου σας τα θερμά συγχαρητήρια και την άκραν υπηρεσιακήν ικανοποίησίν μας.

Ο Γενικός Επιθεωρητής

(ΤΣ) ΘΡ. ΠΟΛΥΧΡΟΝΟΠΟΥΛΟΣ

Κοινοποίησις:

1. Κ. Επιθεωρητήν Δ., Εκπ/σεως

Δ΄ Περιφερείας Πειραιώς

Ενταύθα

1. Διδασκαλικήν Ομοσπονδίαν Ελλάδος

Ξενοφώντος 15^α

Αθήνα

Στα τέλη της δεκαετίας του ’60, ήδη οι ηλεκτρικές συσκευές έχουν κερδίσει ένα σημαντικό χώρο στο αστικό, κυρίως, σπίτι ενώ συνεχίζουν να αποτελούν ένα σταθερό στόχο για την άνοδο του επιπέδου της καθημερινότητας. Η τηλεόραση, το ραδιόφωνο, η ηλεκτρική θερμάστρα, η ηλεκτρική κουζίνα, το πλυντήριο, πλέον εκείνη την εποχή διαφημίζονται σε περιοδικά ευρείας κατανάλωσης, σε καθημερινές εφημερίδες, στο ραδιόφωνο με ‘’χαριτωμένες’’ φωνές και στιχοπλοκές. Η βιομηχανία ανθεί εκείνη την εποχή κατασκευάζοντας ολοένα και πιο εξελιγμένες και ‘’έξυπνες’’ ηλεκτρικές συσκευές, κάτι που δεν έχει σταματήσει ως τώρα. Η προσδοκία για την τεχνολογία που καλυτερεύει τη ζωή δίπλα σε μια διάθεση διευθετημένη από το κοινωνικό σύστημα ανάδειξης και γοήτρου, οι ηλεκτρικές συσκευές ήταν και εκείνη την εποχή το άθυρμα, στο οποίο ακόμα και απλοί άνθρωποι επένδυαν.  Ο Σύλλογος Διδασκάλων της περιοχής μας, πραγματοποιεί λαχειοφόρο αγορά, ένα συνήθη ως και σήμερα τρόπο εξοικονόμησης χρημάτων με στόχο την οικονομική ενίσχυση μιας υπόθεσης. Ποιας; Θα το δούμε στο επόμενο επεισόδιο.

Όσο για τις συνθήκες που διαβίωνε το μεγαλύτερο κομμάτι του πληθυσμού, για τις εξορίες και τις φυλακίσεις, για τα βασανιστήρια και την τρομοκρατία, για την πολύπτυχη καταστροφή στην οποία συνέβαλε η περίοδος της χούντας, πέρα βρέχει…

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΩΝ                                  

Δ΄ ΠΕΡΙΦ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ

Αριθμ. Πρωτ.: 25

Αριθμ. Εγκ.: 3

Εν Αιγίνη τη 1^η Ιουνίου 1970

Προς

Τους κ.κ. Τμηματάρχας και τα μέλη του Συλλόγου μας

Έδρας των

Αγαπητοί συνάδελφοι

1. Εν συνεχεία της υπ’ αριθμ. 20/εγκ.2/4-5-70 ημετέρας εγκυκλίου, γνωρίζομεν υμίν ότι κατά την γενομένην της 24^ην Μαΐου  ε.ε. κλήρωσιν εις το 1^ον Δημοτικόν Σχολέιον Πόρου, παρουσία συναδέλφων και της Αστυνομικής Αρχής, εξήχθησαν εκ της κληρωτίδος οι κάτωθι αριθμοί κερδίζοντες τα έναντι αυτών αναγραφόμενα αντικείμενα:

α)2165 εν (1) ραδιόφωνον τρανζίστορ

β)1570 εν (1) μίξερ Νο 3

γ)4704 εν (1) ωρολόγιον χειρός

δ)0697 μια (1) χύτρα ταχύτητος

ε)2115 μία (1) ηλεκτρ. ξυρ. μηχανή

στ)2306 μία (1) ηλεκτρ. ξυρ. Μηχανή

ζ)0789 μια ηλεκτρ. θερμάστρα τζάκι

η)1588 εν (1) ηλεκτρικόν σίδερον

θ)4443 εν (1) ηλεκτρικόν σίδερον

ι)1224 εν (1) μίξερ μικρό

ια)0937 εν (1) φουρνάκι μεγάλο

ιβ)1601 μία (1) ηλεκτρική θερμάστρα

ιγ)2027 εν (1) φουρνάκι μικρό

ιδ)0118 μια (1) ψηστιέρα μεγάλη

ιε)3723 μία (1) κατσαρόλα γάλακτος

ιστ)0269 μία ψηστιέρα μικρή

Παρακαλούμεν όθεν τους κ.κ. συναδέλφους τους διαθέσαντας τους εν λόγω αριθμούς, όπως μεριμνήσουν δια την παραλαβήν των αντιστοίχων αντικειμένων, προσκομίζοντες συνάμα και το απόκομμα του οικείου αριθμού. Τα αντικείμενα ευρίσκονται εις το Δημοτικόν Σχολείον Κυψέλης Αιγίνης.

1. Συμφώνως προς τας διατάξεις του άρθρου 20 του Καταστατικού του Συλλόγου, καλούμεν τα μέλη αυτού εις Γενικής Ετησίαν Συνέλευσιν την 16^ην Ιουνίου 1070, ημέραν Τετάρτην και ώραν 15.30 εις το 1^ον Δημοτικόν Σχολείον Αιγίνης.

Εις περίπτωσιν μη απαρτίας, την 23^ην του αυτού μηνός, ημέραν Τρίτην και ώραν 10.30 και εις αυτόν το χώρον.

ΘΕΜΑΤΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ ΔΙΑΤΑΞΕΩΣ

α)Λογοδοσία του Δ. Συμβουλίου – Έγκρισις πεπραγμένων

β)Έγκρισις προϋπολογισμού

γ)Καθορισμός της πόλεως Πόρου ως τόπου της επομένης Γεν Συνελεύσεως

δ)Προτάσεις Δ/σεως Κλάδου

ε)Προτάσεις μελών

στ)Αρχιαιρεσίαι

Ι. Εκλογή Διοικητικού και Εποπτικού Συμβουλίου

ΙΙ. Εκλογή αντιπροσώπου εις την Γενικήν Συνέλευσιν της Δ.Ο.Ε.

Με συναδελφικούς χαιρετισμούς

Ο Πρόεδρος

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΣΑΦΑΡΑΣ

Ο Αντιπρόεδρος

ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ ΜΕΛΛΟΣ

Ο ταμίας

ΣΠΥΡ. ΝΙΚΟΛΕΤΟΠΟΥΛΟΣ

Ο Γεν. γραμματεύς

ΠΑΥΛΟΣ ΡΙΣΣΑΚΗΣ

Τα μέλη

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΧΡΕΜΗΣ

Από το βιβλίο του Κυριακού Σιμόπουλου: «Η ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ», Αθήνα 1993, σελίδα 31Ο

…Την αρπαγή των γλυπτών της Αφαίας επιχειρεί με περισσό θράσος να δικαιολογήσει ο Βαυαρός «βασιλικός αρχιτέκτων» Leo von Klenze. Αν εξαιρέσουμε, γράφει τις περιπτώσεις κλοπής για κερδοσκοπικούς σκοπούς ή ματαιοδοξία, «η μεταφορά και διαφύλαξη των ελληνικών καλλιτεχνημάτων στα ευρωπαϊκά μουσεία αποτελεί σωτήριο έργο που θυμίζει τον Περσέα και το Βελλερεφόντη». Ο πρώτος σκότωσε τη Γοργόνα Μέδουσα και τον Δράκοντα που φρουρούσε την Ανδρομέδα και ο δεύτερος το Τέρας Χίμαιρα. Χάρη στις αρπαγές, συνεχίζει ο ανενδοίαστος Klenze, «αναπτύχθηκαν η αρχαιολογία και η αρχαιογνωσία και άνοιξε μια περίοδος στην ιστορία της Τέχνης»! και για τη λεηλασία των ελληνικών αρχαιοτήτων από τους ξένους: «Όλοι σχεδόν οι περιηγητές κουβαλούν στις αποσκευές τους, εκτός από μολύβι και κουμπάσο, κασμά και φτυάρι. Έτσι, κρατώντας με το ένα χέρι το σκαπτικό εργαλείο και με το άλλο τον Παυσανία, ανασκαλεύουν τα ιερά χώματα. Η ελληνική γη αποδείχθηκε για όλους γόνιμη. Σχεδόν όλες οι αγγλικές επαύλεις διακοσμήθηκαν με τα προϊόντα αυτών των εξερευνήσεων [124]. Για τις επαύλεις και τα παλάτια των γερμανών μεγιστάνων, την ασύστολη λεηλασία και τις βαρβαρότητες των συμπατριωτών του ούτε λέξη!…

[124] Uber die Hinwegfuhrung plastischer Kunstwerke aus dem jetzigen Griechenland und die neusten Unternehmungen dieser Art, Munchen 1821

Από το βιβλίο του Κυριάκου Σιμόπουλου: «Η ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ», Αθήνα 1993, σελίδες: 3Ο6-3Ο8

…Η λεηλασία των μνημείων γενικεύεται στις αρχές του ΙΘ΄ αιώνα. Ανασκαφές διενεργούνται σε ολόκληρη την Αττική και κυρίως στα περίχωρα των Αθηνών. Τα πλούσια ευρήματα ερέθισαν τη βουλιμία των αρχαιοσυλλεκτών, των περιηγητών και των κερδοσκόπων[113]. H ‘’αρχαιολογική’’ έρευνα έγινε ληστρική επιχείρηση με ολέθριες συνέπειες για τα μνημεία και τα έργα τέχνης. Το 18Ο7 συγκροτείται μια πολυεθνική εταιρία αρχαιοκαπήλων για ανασκαφές σε ελληνικούς αρχαιολογικούς χώρους και πώληση ευρημάτων στην ευρωπαϊκή αγορά. Μέλη της, αρχαιολόγοι, αρχιτέκτονες, κλασσικοί φιλόλογοι, τοπογράφοι, καλλιτέχνες κ.α. Οι Άγγλοι C. R. Cockerell[114] και John Foster, ο Βαυβαρός von Haken, ο Εσθονός βαρώνος von Stackelberg, ο Βυρτεμβέργιος ζωγράφος Linkh, ο γερμανός αρχιτέκτονας Haller von Hallerstein[115] και οι δανοί αρχαιολόγοι P. Bronsted[116] και Koes. Συνεργάτες ο Γάλλος αρχαιολόγος Fauvel, πρόξενος της Γαλλίας στην Αθήνα και ο επίσης αρχαιοκάπηλος Gropius, ο κατοπινός πρόξενος της Αυστρίας. Αποφασίζουν τη διενέργεια ανασκαφών στην Αίγινα, τη Φιγαλεία και την Ολυμπία.

Το 1811 αρχίζουν έρευνες στο ναό της Αφαίας, στην Αίγινα. Ανακαλύπτουν τα γκρεμισμένα αετώματα, 16 αγάλματα και πολλά άλλα καλλιτεχνήματα. Η είδηση προκαλεί αναστάτωση στο νησί. Οι κάτοικοι αξιώνουν να σταματήσουν αμέσως οι ανασκαφές. Η σπείρα μεταφέρει εσπευσμένως και με μυστικότητα τα ευρήματα στην Αθήνα και τα σφαλίζει σε κρυφή αποθήκη. Πολλά γλυπτά θα συντριβούν ή θα υποστούν φθορές κατά τη μεταφορά. Και επειδή ξέσπασαν έριδες ανάμεσα στα μέλη της συμμορίας για τη διανομή της λείας αποφασίζεται να κρατηθεί ενιαία η συλλογή και να αναζητηθεί αγοραστής στην Ευρώπη. Αντιμετωπίζουν όμως τον κίνδυνο να προδοθεί το κρησφύγετό τους στις Τουρκικές αρχές και να χάσουν το θησαυρό. Συμφωνούν γι’ αυτό να μετακομίσουν τα γλυπτά στο εξωτερικό για εκπλειστηριασμό. Την επιχείρηση την ανέλαβε ο Αυστριακός Gropius. Τα μάρμαρα μεταφέρονται με μουλάρια στον Κορινθιακό, από κει στη Ζάκυνθο και ύστερα στη Μάλτα. Στη δημοπρασία που έγινε το Νοέμβριο του 1812 πλειοδότησε ο εκπρόσωπος του Λουδοβίκου της Βαυαρίας προσφέροντας 1Ο.ΟΟΟ τσεκίνια.

Αποκαλύφθηκαν και δυσώδη παρασκήνια κατά τον πλειστηριασμό. Ο Gropius δωροδοκήθηκε από τον απεσταλμένο του Λουδοβίκου και κράτησε μυστικές τις προσφορές των Γάλλων και των Άγγλων[117]. Ο Cockerell μάλιστα που επιθυμούσε να αποκτήσουν οι συμπατριώτες του τα λάφυρα αξίωσε να ακυρωθεί η δημοπρασία. Τελικά οι Βαυαροί παρέλαβαν το θησαυρό –σε 63 κιβώτια– και τον μετάφεραν στο Μόναχο. Σήμερα οι αρχαιότητες που έκλεψε η πολυεθνική συμμορία από το ναό της Αφαίας αποτελούν τον πυρήνα του ελληνικού θησαυρού της Γλυπτοθήκης[118]…

[113] Charke

[114] Στους αρχαιοκαπηλικούς του άθλους περιλαμβάνεται και η εξαγωγή από την Ακρόπολη διαμέσου του δισδάρη ενός τμήματος από τη ζωφόρο του Παρθενών. Οι τούρκοι έριξαν το μάρμαρο μια νύχτα από το κάστρο στα ριζά. Ο Cockerell περίμενε στο συμφωνημένο μέρος με ένα κάρο, το παρέλαβε και το έστειλε στην Αγγλία. Το υπόλοιπο τμήμα βρισκόταν ήδη στο Λονδίνο ανάμεσα στα λάφυρα του Έλγιν.

[115] Πράκτορας του διαδόχου της Βαυαρίας Λουδοβίκου με αποστολή τη συγκέντρωση αρχαιοτήτων. Είχε εντολή να αγοράσει όλες τις κεφαλές των αλόγων που είχαν απομείνει στο ανατολικό αέτωμα του Παρθενών και μια Καρυάτιδα. Θα ενεργήσει ανασκαφές στα Μέγαρα και την Ιθάκη και θα αγοράσει το αρχαίο θέατρο της Μήλου για λογαριασμό του Λουδοβίκου.

[116] Αχρείος αρχαιοκάπηλος αυτό ο Δανός. Αναζητώντας αρχαιότητες θα μεταβεί το 1811 στην Κέα, θα μισθώσει εργάτες και θ’ αρχίσει ανασκαφές στις Πόλες, την αρχαία Ιουλίδα. Μαθαίνοντας οι κάτοικοι πως γίνεται ανασκαφική έρευνα ενθουσιάζονται και ανυποψίαστοι προσφέρουν εθελοντικά την εργασία τους. ήρθε στο φως πλήθος αρχαιοτήτων, ανάμεσά τους και πολλά ακέραια αγάλματα. Και τι έγινε αυτός ο θησαυρός; Τον φόρτωσε ο δανός ‘’αρχαιολάτρης’’ στο αγγλικό πλοίο ¨Η ωραία Νίνα» και μοσχοπούλησε τα γλυπτά στη δυτική Ευρώπη (Voyage dans la Grece 1826, σελ. 24)

[117] Ο Byron που βρισκόταν στην Αθήνα το 1811 και γνώριζε καλά τη δράση και τις αθλιότητες των ξένων αρχαιολωποδητών γράφει για τον Gropius ότι το όνομά του ταιριάζει με τα ατιμωτικά του έργα –παρετυμολογεί το Gropius από το grope «σουφρώνω». Ο Gropius, πρόξενος της Αγγλίας στο Τρίκερι ως το 1816 και ύστερα της Αυστρίας στην Αθήνα, θησαύρισε από τις αρχαιοκαπηλικές και άλλες παράνομες δραστηριότητες. Σκηνοθετούσε ύστερα από συνεννόηση με τους πλοιάρχους, αβαρίες και ναυάγια και μοιράζονταν τις αποζημιώσεις για το ασφαλισμένο φορτίο (Κυρ. Σιμόπουλος, Ξένοι ταξιδιώτες στην Ελλάδα, τ. Γ2, σ. 135, σημ. 5)

[118] Τα γλυπτά τοποθετήθηκαν στην «Αιγινήτια αίθουσα» του Μουσείου, ύστερα από βάναυσες συμπληρώσεις που έγιναν στη Ρώμη από τον B. Thorwalsen. Αυτές οι προσθήκες θα αφαιρεθούν ύστερα από ένα περίπου αιώνα. 

Χρήσιμες διευθύνσεις για τα πρόσωπα που κατάκλεψαν τις αρχαιότητες από την Αίγινα, κι από αλλού:

1.http://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Robert_Cockerell

2.http://argolikivivliothiki.gr/2009/04/28/otto-magnus-von-stackelberg-%CF%8C%CF%84%CF%84%CE%BF-%CE%BC%CE%AC%CE%B3%CE%BA%CE%BD%CE%BF%CF%85%CF%82-%CF%86%CE%BF%CE%BD-%CF%83%CF%84%CE%AC%CE%BA%CE%B5%CE%BB%CE%BC%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%BA/

3.http://en.wikipedia.org/wiki/Carl_Haller_von_Hallerstein

4.http://books.google.gr/books?id=NWj1yz4rC5EC&pg=PA80-IA3&lpg=PA80-IA3&dq=Haller+von+Hallerstein&source=bl&ots=1IerZoXdor&sig=ZwGCBSd7XGnKruKSWQBq5wHrxnk&hl=el&ei=bwSzS-bNBoO84gaPuLmiAg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=10&ved=0CDYQ6AEwCQ#v=onepage&q=Haller%20von%20Hallerstein&f=false

5.http://openlibrary.org/b/OL21983769M/Georg_Christian_Gropius_als_Agent_Konsul_und_Archäologe_in_Griechenland_1803-1850

6. http://books.google.gr/books?id=DSf3_deQfJkC&pg=PA20&lpg=PA20&dq=gropius+griechenland&source=bl&ots=a3ccVN5DWV&sig=MUMh-WDMrxCtNBczjD6SLLmwrqw&hl=el&ei=_gWzS42GDIr44AaJvbnAAg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CBgQ6AEwAw#v=onepage&q=gropius%20griechenland&f=false

Φωτογραφίες κλεμμένων αρχαιοτήτων και από το ναό της Αφαίας: http://users.thess.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Afaia/an.ae/Afaia.Anatoliko%20aetwma8.htm

Ό,τι έχει απομείνει στην Αφαία: http://www.youtube.com/watch?v=LW8typTViPI

Με την έναρξη του πολέμου, το Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο συνέχισε κανονικά τις εργασίες του με διευθυντή τον Βάλτερ Μπρέντε, φανατικό εθνικοσοσιαλιστή. Το καλοκαίρι του 1941, ο ίδιος, πραγματοποίησε ανασκαφές στο ναό της Αφροδίτης απαγορεύοντας την παρουσία ελλήνων. «Ο αρχαιολόγος Welter αρπάζει το 1941 από το μουσείο της Αίγινας πέντε κιβώτια με αρχαιότητες»[1]. Η Υπηρεσία Προστασία της Τέχνης που δημιούργησαν οι ναζί, απάντησε κυνικά για τις αρπαγές, καταστροφές και λεηλασίες αρχαιοτήτων απ’ όλη την Ελλάδα [2], στην Αρχαιολογική Υπηρεσία: «Δεν πρέπει να θεωρηθεί κλοπή. Πρόκειται για μορφωμένα άτομα που ενδιαφέρονται για τις ελληνικές αρχαιότητες. Προφανώς ήθελαν να αποκτήσουν ένα ενθύμιο»[3]…

[1]Κυριάκος Σιμόπουλος, «Η ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ», Αθήνα 1993, σελ. 62

[2] «Αμέσως μετά την απελευθέρωση, η Επιτροπή των ΕΑΜιτών Αρχαιολόγων κατέβαλε σημαντική προσπάθεια καταγραφής των κατεστραμμένων αρχαιοτήτων. Συγκροτήθηκε επιτροπή που κατέγραψε λεπτομερέστερα τις κλοπές, παράνομες ανασκαφές και καταστροφές των αρχαιοτήτων από τους στρατούς κατοχής. Στην Επιτροπή μεγάλη ήταν η συμβολή των αείμνηστων αρχαιολόγων Χρήστου Καρούζου και Μαρίνου Καλλιγά. Η έκθεση της επιτροπής εκδόθηκε (1946) στο Εθνικό Τυπογραφείο, από το τότε υπουργείο Θρησκευμάτων και Εθνικής Παιδείας, στο οποίο υπαγόταν η Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Ιστορικών Μνημείων, με τίτλο «Ζημίαι των Αρχαιοτήτων εκ του Πολέμου και των Στρατών Κατοχής». Η έκθεση (166 σελίδες) διαιρείται στα εξής κεφάλαια: α) Κλοπές β) Αυθαίρετες ανασκαφές γ) Καταστροφές, ήτοι καταστροφές σε αρχαιολογικούς τόπους και ιστορικά μνημεία, ανεξάρτητα προς τις κλοπές και ανασκαφές δ) Ζημιές από πολεμικές ενέργειες ε) Υλικές Ζημιές. (Στο κεφάλαιο αυτό περιλαμβάνονται καταστροφές και αρπαγές διαφόρων αντικειμένων της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας, που δεν είχαν αρχαιολογική αξία). στ) Αυθαιρεσίες και βαναυσότητες κατά νόμων, προσώπων και πραγμάτων. Κάθε κεφάλαιο υποδιαιρείται σε τρία μέρη, όπου εκτίθενται οι σχετικές ενέργειες: α) Γερμανών β) Ιταλών, γ) Βουλγάρων. Η ταξινόμηση των γεγονότων και των τοποθεσιών έγινε γεωγραφικά, αρχής γενομένης από την Αθήνα. Στο τέλος δημοσιεύονται ενδεικτικά έγγραφα (ολόκληρα ή αποσπάσματά τους), που είχαν διακινηθεί μεταξύ των αρχών κατοχής και της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας, τα οποία αποκαλύπτουν τις διαθέσεις των δυνάμεων κατοχής.

Σύμφωνα με την έκθεση, οι Γερμανοί διέπραξαν κλοπές και αφαίρεσαν αρχαιότητες μεγάλης επιστημονικής και καλλιτεχνικής αξίας από τα εξής μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους: Κεραμεικού, Πειραιά, Σκαραμαγκά, Βούλας, Βάρης, Κορωπίου, Κερατέας, Σουνίου, Ελευσίνας, Αίγινας, Μεγάρων, Θήβας, Λιβαδειάς, Ευπαλίου, Γαλαξιδίου, Τανάγρας, Χαιρώνειας, Κωπαΐδας, Δελφών, Χαλκίδας, Ερέτριας, Κορίνθου, Αργους, Λακωνίας, Κυθήρων, Βασιλικού Μεσσηνίας, Πεταλιδίου Μεσσηνίας, Θερμού, Μονής Βελάς, Ν. Αγχιάλου, Λάρισας, Καλαμπάκας, Χασίων(Μονή Αναλήψεως), Μονής Γκούρας, Θεσσαλονίκης, Ποτιδαίας, Κομοτηνής, Μυτιλήνης, Σάμου, Τηγανίου, Μήλου, και Καστελίου Κισσάμου, Κνωσού, Αγίας Τριάδας, Γόρτυνας, Φαιστού (Κρήτη).

Αμέτρητα τα κλεμμένα αντικείμενα

Είναι αδύνατο να αναφερθούν όλος οι κλεμμένες αρχαιότητες που περιλαμβάνει η έκθεση. Ενδεικτικά, όμως, αναφέρουμε μερικές, προκειμένου να φανούν οι διαστάσεις του προβλήματος:

1)Γερμανοί αξιωματικοί είχαν προμηθευτεί άριστη αρχαία κεφαλή γυναικός του 4ου π.Χ. αιώνος, την οποία εχάρισαν στο στρατάρχη List. Οι αξιωματικοί κακώς την απέκτησαν και ο στρατάρχης List κακώς την εξήγαγε από την Ελλάδα. 2) Στις 9 Νοεμβρίου 1941 εκλάπη, παρόντος του Γερμανού αρχαιολόγου Γκεμπάουερ, πίναξ γραπτός, μελανόμορφος, εξαιρετικής τέχνης, μετά παραστάσεως προθέσεως νεκρού. Αυξ. Αριθμός Ευρετηρίου Μουσείου Κεραμεικού 677. 3) Γερμανοί στρατιώτες διέπραξαν στις 13 Μαΐου 1941 κλοπή δια ρήξεως του λουκέτου της θύρας του Μουσείου Χαιρώνειας. Εκλεψαν α) ένα χρυσούν ενώτιον, β) ένα φύλλο χρυσούν, γ) πέντε πήλινα αγγεία, από τα οποία 3 ήσαν ανθεμοκύλικες και το τέταρτο μικρός αρύβαλλος. 4) Ο Γερμανός στρατιωτικός διοικητής Λάρισας Κόλερ εζήτησε και έλαβε από τον τότε νομάρχη άγαλμα Αθηνάς του 3ου π.Χ. αιώνα, ύψους 0,70μ. περίπου. 5) Στη Θεσσαλονίκη οπλισμένοι Γερμανοί στρατιώτες, στις 31 Μαΐου 1944, από το Μουσείο Αγιος Γεώργιος αφήρεσαν α) άγαλμα μαρμάρινο γυναικός, το οποίο είχε ανευρεθεί στην πλατεία Δικαστηρίων, β) γεωμετρικό αγγείο, το οποίο έφερε τους εξής αριθμούς: 831 και No 472, ύψους 0,40μ., γ) γυναικείο άγαλμα, ωραίο πορτρέτο από τους χρόνους της υστερινής αρχαιότητας. 6) Από το Μουσείο Γόρτυνος εκλάπη άγαλμα νύμφης ή Αφροδίτης ρωμαϊκής εποχής, ένα άγαλμα καθήμενης γυναικός και επιτύμβιο ελληνιστικών χρόνων. Πιθανός υπεύθυνος ο στρατηγός Ρίνγκελ. 7) Η αρχαιολογική συλλογή Ποτιδαίας συγκεντρωμένη στο σχολείο διερπάγη από τους Γερμανούς, οι οποίοι κατέλυσαν στο οίκημα τον Απρίλη 1941. Μεταξύ των διαρπαγέντων αρχαιοτήτων περιλαμβάνονται οι εξής: α) μαρμάρινη πλάκα με την τετράστιχη αγωνιστική επιγραφή διαστάσεων 0,42 χ 0,23 χ 0,9. β) μαρμάρινο αγαλμάτιο ανδρός, γ) αγαλμάτιο μαρμάρινο ανδρός, δ) μαρμάρινη κεφαλή ανδρός».

Ριζοσπάστης 29/Ο1/2ΟΟ6

[3] Κυριάκος Σιμόπουλος, «Η ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ», Αθήνα 1993, Έγγραφο της 2 Φεβρουαρίου 1942, σελ. 62

Αν το σκεφτεί κανείς προσεχτικά, η ημερίδα για τον Αργοσαρωνικό έχει όλους τους απαραίτητους συμβολισμούς. Μια ορθολογική μοιρασιά της πίτας βρε αδερφέ! Δεν μπορεί όλα τα χρήματα για έργα να πηγαίνουν «χωρίς προγραμματισμό», «χωρίς στόχους», «χωρίς μια δίκαιη κατανομή». Η επιχειρηματικότητα; Δεν πρέπει «ορθολογικά» να αναπτυχθεί κι αλλού, «στην περιφέρεια»; Εκεί δεν «έχουμε εργολάβους»; Εκεί δεν έχουμε «ανάγκες»; Εκεί δεν «έχουμε επιχειρηματίες»;

Τι περιμένατε δηλαδή να μιλήσουν για τα εργασιακά δικαιώματα; Για την προστασία του περιβάλλοντος από τους εργολάβους του τσιμέντου; Για τα δικαιώματα των ντόπιων στην εκπαίδευση; Για τις ελλείψεις στην υγεία; Για τον Καλλικράτη που μετατρέπει τους δήμους σε τοπικές κυβερνήσεις;

Ο Αργοσαρωνικός ως πίτα, για τους αντίστοιχους άρχοντες.

κείμενο που μοιράστηκε κατά τη διάρκεια της απεργίας το Νοέμβρη 2005, σε σχολεία της Αίγινας, σε «συναδέλφους» απεργοσπάστες. Σε αντίθεση με το σήμερα που ακόμα και σε μια εποχή επιδείνωσης των εργασιακών οικονομικών συνθηκών η απεργοσπασία αυτών, θεωρείται νομιμοποιημένη…

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΑΣΚΑΛΩΝ – ΝΗΠΙΑΓΩΓΩΝ ΝΗΣΩΝ ΑΡΓΟΣΑΡΩΝΙΚΟΥ

Απεργιακή Επιτροπή Αίγινας

 Ανοιχτή επιστολή προς τους απεργοσπάστες συναδέλφους εκπαιδευτικούς στο νησί

 Λες: «Γιατί να κάνω απεργία και να χάσω το μεροκάματο»;

Πολλοί το λένε αυτό. Ίσως να το ‘χουμε σκεφτεί κάποιοι-κάποιες από μας κάποια φορά. Πρέπει να θυμάσαι όμως ότι το «μεροκάματό» σου ανεβαίνει κάθε φορά επειδή κάποιοι «άλλοι» κάνουν απεργίες και αγώνες τους οποίους εσύ υποτιμάς. Το ίδιο συμβαίνει σ’ όλους τους εργασιακούς κλάδους. Κερδίζουν όλοι από τον αγώνα αυτών που απεργούν (και δεν τους περισσεύουν, ξέρεις…)

 Λες: «Και τι θα βγει από την απεργία»;

Πολλά συνάδελφε. Όλα αυτά που έχεις τώρα στο σχολείο και που δεν θα τα είχες αν δεν έκανες στο παρελθόν απεργία ή αν κάποιοι «άλλοι» δεν έκαναν κινητοποιήσεις και για λογαριασμό σου. Θυμάσαι ή δεν ξέρεις για τους αγώνες που έγιναν από τη μεταπολίτευση μέχρι σήμερα; Μέχρι και απεργίες πείνας είχαν γίνει από συναδέλφους όπως ο πανεπιστημιακός Βαγενάς, απεργίες διαρκείας όπως το 1997, αγώνες μαζί με άλλους επαγγελματικούς κλάδους για να αποκτήσουμε τη στοιχειώδη αξιοπρέπεια που έχουμε τώρα με τα όσα προβλήματα.

 Λες: «Εμένα δεν θα με πειράξουνε οι μεταρρυθμίσεις. Δεν έχω λόγους να κατέβω».

Κάνεις λάθος συνάδελφε. Όσα χρόνια και να έχεις, κάτι οι ρυθμίσεις στα ασφαλιστικά ταμεία, κάτι οι ρυθμίσεις με τα χρόνια υπηρεσίας, κάτι οι ρυθμίσεις που ούτε καν ακούγονται θα θίξουν όλους τους εργαζόμενους και συνταξιούχους.  Υπάρχει όμως κι ένα ζήτημα ηθικής τάξης: Αλήθεια, τι λες στους μαθητές σου για το Πολυτεχνείο, για την Αντίσταση, για την Πρωτομαγιά, για τους αγώνες που έκανε ο λαός που εσύ ανήκεις, για μια καλύτερη ζωή για όλους μας;

 Λες: «Εγώ δεν κατεβαίνω σε απεργία με τις πουλημένες ηγεσίες»

Έχεις τέτοια σοβαρή άποψη για τις ηγεσίες και την κρατάς για πάρτη σου; Έχεις τέτοια σοβαρή γνώμη για τον γραφειοκρατικό συνδικαλισμό και δεν διαμαρτύρεσαι στην απεργία και δεν το λες σε μια απεργία που έχεις κάθε δικαίωμα να το καταγγείλεις;

 Λες: «Με τα χρήματα των απεργιών ‘θα μπαλώσει τις τρύπες του’ ο κρατικός μηχανισμός της οικονομίας. Γιατί να τους κάνω τη χάρη»;

Σ’ αυτό δεν έχεις εντελώς άδικο. Αν είναι μια απεργία που θα γίνει για να κάνεις τις δουλειές σου στην Αθήνα, να πας στο γιατρό για την πίεση, να πιεις καφέ ή να βγάλεις τα χειμωνιάτικα από τη ναφθαλίνη και να καθαρίσεις το σπίτι σου. Το αποτέλεσμα της απεργίας μας όμως αλλά και η ποιότητά της δεν εξαρτάται από αυτούς αλλά από μας και κυρίως από σένα που μάλλον τους κάνεις τη χάρη να μιλούν για σένα που «ήσουν στο πόστο σου», υπάκουος και πειθήνιος σε αντίθεση με τους «άλλους» που κλείνουμε τα σχολεία και «χάνονται» οι ώρες των μαθημάτων, που δημιουργούμε κυκλοφοριακό χάος, δημιουργούμε κοινωνική αναστάτωση κλπ, κλπ.

 Λες: «Απεργίες είναι αυτές»;

Θες να πεις ότι δεν συμφωνείς με τον τρόπο που κάνουμε απεργία; Και εμείς που κάνουμε απεργία βλέπουμε ότι υπάρχουν κάποια αδιέξοδα. Γιατί όμως συνάδελφε δεν έρχεσαι στις συνελεύσεις να τα πεις αυτά που σκέφτεσαι, παρά ασχολείσαι μόνο με «τα του οίκου»; Εμείς δεν έχουμε «τα εν οίκω» νομίζεις;

 Λες: «Εγώ θέλω απεργίες διαρκείας κι όχι απεργίες ‘της πλάκας’»

Συμφωνούμε αρκετοί και για αυτό αγωνιζόμαστε στον κλάδο μας. Αυτό όμως πότε και πού το λες; Την ώρα που θα χτυπάς το κουδούνι για να μπουν τα παιδιά για μάθημα ενώ οι «άλλοι» συνάδελφοί σου απεργούν; Το λες στους συναδέλφους που είναι κι αυτοί απεργοσπάστες; Πώς νομίζεις ότι αυτό θα γίνει χωρίς τη συμμετοχή σου-αν πραγματικά έχεις τέτοια σοβαρή ένσταση;

κείμενο που μοιράστηκε στην Αίγινα, το Νοέμβρη του 2005

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΑΣΚΑΛΩΝ – ΝΗΠΙΑΓΩΓΩΝ ΝΗΣΩΝ ΑΡΓΟΣΑΡΩΝΙΚΟΥ

Απεργιακή Επιτροπή Αίγινας

 ΑΠΕΡΓΟΥΜΕ ΣΤΙΣ 10 ΚΑΙ 11 ΝΟΕΜΒΡΗ

«Πάλι απεργία»;

(10 απαντήσεις γι’ αυτήν)

1) «Πάλι απεργία; Πού θα πάει το κράτος κι η οικονομία μ’ αυτές τις απεργίες»;

Έχετε δίκιο (αν είστε πρωθυπουργός ή υπουργός παντός καιρού, αν είστε εφοπλιστής, βιομήχανος, καναλάρχης, μεγαλοδημοσιογράφος ή κάνετε κάποιο άλλο παρόμοιο επάγγελμα).  Οι απεργίες βλάπτουν σοβαρά την εξουσία σας ή τον πλούτο που θέλετε συνεχώς να μαζεύετε.

2) «Πάλι απεργία; Εμείς δηλαδή γιατί δεν κάνουμε απεργίες»;

Και στα δικά σας (αν είστε εργάτης, μετανάστης, υπάλληλος, μικροεπαγγελματίας κλπ.)! Όχι μόνο δεν θα χάσετε από την απεργία που πρέπει να κάνετε αλλά θα κερδίσετε κάτι από αυτό που σας κλέβουν καθημερινά και θα κερδίσετε τη χαμένη σας αξιοπρέπεια. Αυτά δηλαδή που θα κερδίσουμε κι εμείς. Ελπίζουμε να σας συναντήσουμε σε άλλες απεργίες.

3) «Πάλι απεργία; Πού θα φτάσουμε σαν κοινωνία»;

Ίσως σε μια καλύτερη κατάσταση από αυτήν που είμαστε. Έχετε σκεφτεί ότι αν δε γίνονταν αγώνες στο παρελθόν σε ποια γαλέρα θα ήσασταν και θα ήμασταν κωπηλάτες, σε ποιο τσιφλίκι θα ήμασταν και θα ήσασταν δουλοπάροικοι; Χωρίς αγώνες δεν αλλάζει τίποτε. Αντίθετα επιδεινώνονται οι συνθήκες της ζωής μας.

4) «Πάλι απεργία; Και τι θα γίνουν τα παιδάκια μας»;

Κάποιοι-κάποιες από μας, έχουμε κι εμείς «παιδάκια». Ανεξάρτητα όμως από αυτό, αγωνιζόμαστε και για τα παιδάκια όλων. Να έχουν τους δάσκαλους στην ώρα τους στα σχολεία, να εφοδιαστούν τα σχολεία μας με υλικό που θα μπορούν τα παιδιά να μαθαίνουν με καλύτερο τρόπο, να μην βάζετε και να μην βάζουμε το χέρι στην τσέπη κάθε τόσο για προβλήματα των σχολείων και να υπάρχει ζητιανιά και ρεφενές.

5) «Πάλι απεργία; Μόνο ο μισθός σας ενδιαφέρει»;

Φυσικά και ο μισθός μας ενδιαφέρει. Αυτόν έχουμε για να πληρώνουμε  το νοίκι μας, να αγοράζουμε τα μακαρόνια μας, το γάλα μας, το πετρέλαιο, τα πορτοκάλια, το φως – νερό – τηλέφωνο. (Εσείς με ποιο τρόπο τα εξασφαλίζετε όλα αυτά;) Όμως είναι μεγάλο ψέμα αυτό που πλασάρουν οι μέχρι τώρα κυβερνήσεις και οι επαγγελματίες του ψέματος στα Μέσα Μαζικής «Ενημέρωσης». Δεν ενδιαφερόμαστε μόνο για την αύξηση του μισθού μας. Απαιτούμε καλύτερη μόρφωση για τα παιδιά μας, ελευθερία στη μάθηση, αγωνιζόμαστε να μην ελαστικοποιούνται γενικά οι εργασιακές σχέσεις και να έχουν όλοι εργασιακή αξιοπρέπεια. Δηλαδή αν η κόρη ή ο γιος σας δούλευε ως αναπληρωτής ή ωρομίσθιος υπάλληλος για λίγες ώρες ανασφάλιστος και με 7 ευρώ την ώρα, στην ‘άλλη άκρη της γης’ εσείς τι θα του λέγατε; «Υπομονή παιδί μου»;

6) «Πάλι απεργία; Και τι βγαίνει από τις στημένες απεργίες της ηγεσίας σας»;

Αυτό αφήστε το σε μας, που ξέρουμε να «περιλάβουμε» τους εξωνημένους επαγγελματίες συνδικαλιστές του κλάδου μας κάθε φορά που αγωνιζόμαστε στους δρόμους και κλείνουμε τα σχολεία. Το ξέρουμε πως πολλοί από αυτούς θα χρησιμοποιήσουν τη συνδικαλιστική τους θέση για να γίνουν υπουργοί, βουλευτές, σύμβουλοι και άλλα συναφή κυβερνητικά επαγγέλματα. Είμαστε σε μια διαρκή κόντρα μ’ αυτούς. Θα ήταν καλύτερα «να καθόμαστε στ’ αυγά μας»;

7) «Πάλι απεργία; Για να κάθεστε την κάνετε; Για να πιείτε καφέ»;

Η αλήθεια είναι ότι πολλές φορές «καθόμαστε» όχι όμως γιατί το θέλουμε αλλά γιατί δεν έχουμε τη δυνατότητα σε κάθε απεργία να τα πούμε όλα αυτά που διαβάζεις τώρα. Άλλες φορές μάλιστα οι περισσότεροι από εμάς δεν κάνουν απεργία σ’ ένα τόπο, όπως η Αίγινα, και δίνεται αυτή η εντύπωση. Γιατί όμως δεν ρωτάτε αυτούς που είναι απεργοσπάστες, κάθε φορά που γίνεται μια απεργία: «Εσύ γιατί δεν κάνεις, δάσκαλε, απεργία»;

«Πάλι απεργία; Θέλετε να γλιτώσετε την αξιολόγηση που θα σας κάνει να κάνετε καλύτερα τη δουλειά σας»;

Φυσικά και είμαστε ενάντια στα νέα μέτρα για την αξιολόγηση. Όμως πρέπει να ξέρετε ότι αυτά δεν εφαρμόζονται για να γλιτώσετε εσείς από τον «κακό» δάσκαλο. Η αξιολόγηση γίνεται για να χωριστούν τα σχολεία σε κατηγορίες, να χωριστούν σε «καλά» και «κακά». Κι αυτό είναι μόνο η αρχή. Στόχος και των δυο κυβερνήσεων είναι να απεμπλακούν από την έτσι κι αλλιώς άθλια και ελλιπή χρηματοδότηση της εκπαίδευσης και να ανατεθεί το βάρος στους Συλλόγους Γονέων και Κηδεμόνων, στην υπερχρεωμένη Τοπική Αυτοδιοίκηση, και …στους τοπικούς ή άλλους επιχειρηματίες. Θέλουν ένα σχολείο επιχείρηση που θα τους αποδίδει κέρδος, που θα τους αποδίδει στην κοινωνία υπαλλήλους όλο και πιο πολύ υποταγμένους, έτοιμους να κάνουν ότι τους προστάξει το αφεντικό τους. Θέλουν τα «παιδάκια σας» και τα «παιδάκια μας» όχι μορφωμένους πολίτες αλλά πειθήνιους και χωρίς δικαιώματα εργαζόμενους. Συμφωνείτε μ’ αυτό;

9) «Πάλι απεργία; Τι θα γίνει με τόσες χιλιάδες χαμένες ώρες μαθημάτων»;

Πάλι λάθος ανθρώπους βρήκατε για να ρωτάτε κάτι τέτοιο. Αγωνιζόμαστε για να μην υπάρχουν. Να έρθουν δάσκαλοι που θα έχουν μια μόνιμη σχέση με τους μαθητές και τις σχολικές μονάδες. Ρωτήστε αυτούς που συνήθως ψηφίζετε ή τους τηλεφωνάτε (κάποιοι από εσάς) για να τους παρακαλέσετε κάθε φορά που στα σχολεία που φοιτούν τα παιδιά σας λείπουν εκπαιδευτικοί: «Γιατί δεν υπάρχουν μόνο μόνιμοι εκπαιδευτικοί κάθε αρχές του Σεπτέμβρη στα σχολεία κύριε βουλευτά; Γιατί τα παιδιά μας στοιβάζονται σαν τα ζώα μέσα στις τάξεις κύριε βουλευτά; Γιατί δεν έχουμε σχολεία και αίθουσες προορισμένες για ανθρώπους κύριε βουλευτά; Γιατί τα παιδιά μας όλα δεν έχουν όσα έχουν τα σχολεία που πηγαίνουν τα παιδιά σας κύριε βουλευτά»;

10) «Πάλι απεργία»;

Ναι! Πάλι και πάλι! Ελπίζουμε την άλλη φορά μαζί!